神州道门虽各擅其长,但修心养性皆不可少，武修一道亦不能免。清武山以武入道,拳脚功夫自然是入门首要。门下得入道途者多以自身而引动天地变化之力迎敌,未得道统者则可以刀剑、以弓箭、以肩胛、以指节等发力克敌。

而此男子却是以躯体为武器，无一处不可发力，无一处不可制敌，横冲直撞笨拙无比,却颇有一力降万物之意。

初阳不欲伤人性命而别生是非，只能徐徐图之。始而雾起障目，难辨东西，却见男子振臂类鹘鹰，乘势直上长空,转又折身俯冲而下,手形神似隼爪其利如钩，直向初阳而来。

雾凝露洒，润物无声，高木立显，纵排为列，横排成行。男子直冲而下，本应是鹫鸟攫羊，怎知顿成自投罗网，重入困境。

男子倒也不恼不燥，只一声暴喝，狂奔如莽象，竟以身撼木。碗口粗细之木霎时倾覆，无一合之用；而一人团抱之木亦是一触即溃。一时间树倒枝颓，密林间有小径笔直而出。

枝叶散落满地，灵气逸散却成火星点点将林木燃起，红焰吞吐不定，由外而内逐渐蔓延，意欲阻人去路。男子见前路难行，后路难归，却不改其势，将左近树木尽数撞倒而掷离身畔。由此火势虽能困之，却难伤之。

初阳心中暗赞其粗中见细，有张飞绣花之想。然困境已成，此时不去更待何时？正待远去，却有一苍老之声随风而至：“上邦贵客，阿布行事多有冲撞甚是失礼，何不驻留片刻待我以薄酒致歉？”

远离神州，突闻乡音，初阳英娘不胜惊骇；更兼字正腔圆用词精准，更叫人惊疑不定。回首处，有一垂垂老者扶杖而出，然双目炯炯，矍铄健旺，好似阅尽人间悲欢离散，怎不叫人心生敬意？

见老者现身，被困男子跪拜当场，语声不绝，好似辩说，然终是不知所云。老者亦应之以该处言语，然和蔼有加若有安抚之意。

初阳见老者与男子隔火对话往来良久，方觉其中不妥，暗自行事化云为雨，水火之气隐隐绕绕交缠不定而终是湮灭不见。

老者微微一笑，依旧叽叽咕咕说个不休，直待阿布面有愧色方才转身说道：“神州道法久不再见，今日于此处得见，怎不叫人惊叹？自郑氏后，神州亦有数百年不与太阳之地互通音讯，今复见上邦来人，怎不叫人唏嘘？”

“莫非长者曾往神州一行？”初阳谨慎试问。

“少年心性，何人不望知天地之广大？昔年我亦不过十一二，未知深浅为大食人所诱而欣然离乡，然辗转数地而见神州盛世，虽百苦而无憾。”老者遥想数百年岁月悠悠，面有神往之色，“不至神州何以知和而不同？不至神州何以知儒释道三分治学？奈何梁园虽好却非久恋之家，郑氏征召同行还乡，恍如昨日。”

“原来如此，亦可谓吾辈之长。”初阳英娘以晚辈之礼敬拜，并告以名姓。

“何敢当长辈之称，旧年主家赐铁姓，便称铁阿勒又何妨。”老者倒也坦然，并无居长之意，引着初阳英娘往右而去。三人皆是飘然若附行于草尖，而阿布身负巨鹿健步如飞反与小狐同行。