李淑兰有时会站立在墓碑前，全神贯注地盯着墓碑上所写的名字看，她想象着埋在坟墓里的人的模样，她还常常根据墓碑上写名字的含义来猜想墓主人是上了天堂还是下到了地狱。

李淑兰本来只相信只有人间，不相信有天堂和地狱，所以，她一直是不怕魔鬼，不依靠神仙的，可是，当她深夜行走在墓地时，她却宁愿相信除人间之外，还有天堂和地狱，在她看来，如果没有天堂和地狱，一个人独自在墓地里行走，这也太孤独了，墓主人失去了可去的天堂或地狱，那就彻底化为尘土了，连灵魂都泯灭于泥土中，这才叫悲惨。

而如果有了天堂和地狱，她眼前的一座座古墓，就成了人过世时通向另外世界的一座码头，一个渡口，一处通道口，一个新的起点，无论去的地方是天堂还是地狱，对于墓主人来说，毕竟比肉体和灵魂都化作尘埃要好得多，与恶鬼争斗，下地狱也有了奔头；与神仙共处，能有机会遨游天界，总比没有任何灵魂没有任何感觉要好得多。

李淑兰从心底里赞赏古人设想或发现了天、地、人“三界”。

李淑兰记得她很小的时候，有一次她父亲李一鹤在家里接待一位远道来的性周的好朋友，这位朋友是一个退位的侍郎，她父亲在与周侍郎喝酒时谈到了关于盗墓会遭报应的话题，对那一次谈话的内容李淑兰一直印象很深刻。

李一鹤在与周侍郎闲话品酒，酒过三巡之后，李一鹤告诉周侍郎他最近参与一些密友在探察古墓，很可能能探察到很有价值的物件。

周侍郎感到李一鹤在谈到探察古墓时有一种自豪的神情，他对此很担心，他狠狠地喝下一杯酒后，李一鹤说：“你是‘百变神探’，探查的水平很高，你想盗取别人的物件，很少人能挡得住你，依我看，‘神探’是你的美名，‘神偷’才是你的真实名头，你要去偷，我也不反对你，如果有真本事，皇帝的玉玺你可以去盗，皇后的珠宝你也可以偷，甚至连皇帝、亲王的高贵公主也也可以抢来当小妾，但是，唯一不能做的就是盗墓，挖别人的祖坟是要遭报应的，本来，你也算是江湖的著名人物，是‘神探’‘神偷’，兴许你技术高超，死后有上天堂的机会，而如果你去盗墓，那就必定是要下地狱的，这种报应，或许还会殃及你的子孙，所以，老周劝你：盗墓这活儿，你一定不能干！”

李一鹤说：“人死了以后，啥也不知道了，即便是有报应，死去的人也不知晓了，担忧那么多干啥！再说，谁也没有去过地狱，更没有人游过天堂，你怎么知道有天堂和地狱呢？那是人们凭空想象出来的，是不存在的，一鹤只相信只有今生，没有前世，更不会有来世，现在活着，干些自己喜欢干的事，那才叫过瘾，至于死了以后是怎么样，谁知道？活着不干点什么，死了就什么也干不了了，人一死，就没有也没有了，死人就变成‘无’，一无所有，而‘无’是不会生出‘有’的！”

周侍郎表示绝对不赞同李一鹤的看法，他说：“一鹤兄，在探秘方面，你博学多才，技艺高超，很少人能比得上你，但是，在对人、鬼、神的看法上，你却是孤陋寡闻的，自古以来，在渺茫的时空中，就有天、地、人‘三界’，天界处于云霄之上，那里是神仙的境界，有着广袤无际的天庭，天庭里有掌管仙界的帝王，也有天界事物的臣僚和护卫天界的神将等，天界的帝王具有无上权力，天界是佛、神居住的地方，地域无量广大，有九重天；天界帝王的使命是为了造福三界众生，所以，对于有害于造福众生的妖、鬼、人，他必罚之，于是，有让受惩罚者下地狱而使其永世不得超生；在帝王统御之下，天界上的佛和神仙各司其职，各尽其责，各有各的使命，他们共同维护着天界的安宁，防止妖、鬼制造混乱，阻止妖、鬼和恶人破坏众生的福祉。”

“哈哈，我的好友老周，你说得头头是道，就像你是刚刚从天界回来的样子，天庭的那位帝王叫玉帝吧？是不是他派你为使者，特意到人间来，陪着一鹤喝酒？要喝酒就专心，不要忙着宣传天界的律令了，来，咱们喝干一杯，多喝点，喝出酒兴来，到时你讲‘三界’，一定能讲得更精彩！”李一鹤说。

周侍郎豪饮了一杯，看看李一鹤，继续说道：“你别以为把我灌醉了我就不讲了，姓周的把你当成好朋友才会对你说，不管怎样，你多听我讲讲总是有好处的，偷盗可以，但盗墓绝对不能干，俗话说‘天堂有路你不走，地狱无门你偏要来闯’，盗墓者死后会下地狱的，地狱就是地界，那是十分恐怖的地方，地界亦称为‘冥界’或‘阴曹地府’等，这样的名字听起来都是阴森森的，令人毛孔悚然。地界接受天庭管理，地界的管理者，着力让入地界的人感受佛法教化，在地界的鄷都城，设有执法机构，论功德，罚罪过，下设十八层地狱，有六道轮回，地界的审判官掌管世间生死，以因果论报应；人死时，其灵魂便进入冥界，受阴间神判的考察，察其善恶，收形骸，考魂神，最后决定让受审判的灵魂上天堂或者下地狱，那些恶行最大的，便会被打入第十八层地狱。”

李一鹤想：“周侍郎对地狱那么熟悉，是不是陪谁去见过阎罗王，而他阳寿未尽，又回来了，我且听听他还想说什么？”(未完待续。。)

ps：  《江湖方圆》推进到了探察古墓寻查秘籍的故事情节，但愿读者会喜欢！