传说包拯为宋仁宗找到亲生母李太后后，仁宗执意要把半个庐州赐给包拯，以示答谢，包拯始终不接受，可是皇命难违，包拯最后只好答应接受庐州城南的一段护城河，这便是“包河”的来历。包拯当时对子孙说：“河，不好分，不好卖，只准种藕养鱼，绝不允许派别的用处。”

包公的后人遵守他的遗训，只在包河里种藕养鱼，年复一年，包河内终年鱼藕满塘。包河里的藕，脆嫩无丝（私）；包河里的鲫鱼，背呈黑色（铁），象征包拯一生的“铁面无私”。

包河有一个沙洲，名“香花墩”，传说是包拯少年时读书的地方。墩上的建筑群即是“包公祠”。明弘治年间，知府宋鉴在墩上建包公书院，让包公后裔在此处读书。到嘉靖时，书院得以重修，改名“包孝肃公祠”。

包公祠的迎面正厅是包公享堂。堂中的包拯端坐塑像，造型生动逼真，双目炯炯，慑人魂魄。塑像旁是一副对联：“一水绕荒祠，此地真无关节到；停车肃遗像，几人得并姓名尊。”在包公像前，陈列着包公生前处决犯人的三具“狗头铡”的复制品。

包拯去世后，灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡。后来，金兵入侵，攻陷合肥，包公墓被破坏，当时的随葬器物也大多被盗。包公后裔将原棺和墓志迁葬于墓西三十多米处，原墓地被废为耕地。后来，当地官员误将包夫人墓当作包公墓，修葺一新，并盖有享堂。

包公墓全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。包拯病逝与北宋嘉七年（1062年），次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。

一九七三年，合肥文物部门对包公及其家族墓地进行清理，从包公墓葬中出土了包公遗骨及其墓志，同时还出土了包夫人董氏及他们的两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。一九八五年，开始动工修建包公墓园，历时三年竣工。墓园共有包氏家族的六个墓冢，按宋制修建。

从包公墓中的各种介绍，基本上能够摸清包公墓里面的铡刀是后人防制的，真正的铡刀不知道到哪里去了，历史上也没有考证，不过李慕此行并不是为了了解铡刀历史，他主要是按照体内的提示，来到合肥的包公墓，从前面的各种墓提示的结果来看，每个墓都是危险重重，每个墓里面都有关于李慕基因的提示，每个墓里面的经历都是那么的匪夷所思，每个墓里面的提示都有关于外星人的影子，从种种迹象表明，这一次的包公墓里面也绝非平静如水，肯定会有那种暗流涌动的暗流，让李慕他们猝不及防，但是李慕他们肯定是不畏艰难的，为了解开自己的身世之谜，他已经没有了退路了，除了勇往直前李慕他们别无选择。