远处山高林密，怪石嶙嶙，山路益发的难行。有时候小箩筐会带着黑娃娃们帮助推车，费力但心里踏实。山间常有小溪流，需要跋涉过河时，黑娃娃们不约而同地脱掉了皮鞋，珍重地揣在怀里，这才帮助推车过河。

正午时分，队伍进入桓州境内。

桓州是渌州辖地的边界。从地图上看，属于后世本溪市所属的桓仁满族自治县。这里水系很发达。沸流水，也就是后世的富尔江，在此注入浑河。浑河东去，最终注入鸭渌江。

两河流域内倒是颇有些沃野，种着水稻。不过，秧苗不能吃，田间操作的农夫农妇，仍是一脸的菜色。

李处能知道大致的行政区划，细处也是不甚明了，只能含糊地说，“耕者无其田，佃于富家，租税过其半。五口之家，十亩水田，交租之后所得不过五担，实亦不足与糊口。”

“先生，为什么耕者无其田，富家很多田？富家能吃那么多吗？要是分开来，大家不就都有的吃了吗？”沃淩问出了一连串的问题。

其实沃淩一直没明白过来，这些黑娃娃为什么会挨饿？以及怎样才能不会挨饿？貌似这是一个很大的问题。

“呃……”李处能也是这么认为的。这个问题不但大，还深，还复杂。不回答还好，回答之后，更多的问题就会接踵而至，终于被难住……

“任何王朝，财富都是一直向着富家聚集。而财富的主要形式就是土地。土地不断的兼并，终于土崩瓦解。”阿布卡赫赫果然接了过去。

李处能居然暗暗地松了一口气。马上却又是心底一悸——真的要土崩瓦解了吗？

“这个问题能解决吗？”沃淩果然没让李处能失望。弟子们也齐齐地看向了师父。甚至周边的黑娃娃们。

李处能也看向了阿布卡赫赫，心底不无期待。等人回答问题，果然比搜肠刮肚好太多。

“上古时代且不论。两汉分三国，魏后东西晋，南北朝归隋，唐宋元……”于艮紧急闭嘴。嘴一敞，差点说了胡话。好在“元”字含糊，并未引发李处能的疑问。

“说的是朝代之始终，终在土地上。土地兼并，民不聊生，便有人揭竿而起。数十年战乱之后，人口大量减少，土地就相对多了。新的朝代重新分配土地，人口繁衍，然后土地兼并，再次陷入循环。”于艮言简意赅地讲述了历史的结论。

李处能沉吟半晌。阿布卡赫赫的说法，确实是新鲜，原来一切都可以归于土地和人口的矛盾。可是，好像并未解答了沃淩提出的问题？沃淩问得轻巧，却是历史之问。从无先贤能够解决，朝代循环不爽。

那么，阿布卡赫赫呢？

沃淩再次追问之后，阿布卡赫赫果然有了高论，“办法是有的，那就是发展技术，让土地更多产出，让农业在国民经济的比重降低，让土地在社会财富占比甚少，让吃饭变成一个很小的、很容易解决的问题。”

阿布卡赫赫所言，或者有道理的吧？李处能无法理解——吃饭的问题，能变成一个小问题吗……

夕阳西下，队伍在桓州城外的僻静处扎营。

桓州与正州相类，弟子们此时已经开阔了眼界，觉得不逛也罢。沃淩也没要求进城，或者是觉得属下黑娃娃已经够多了？当家难的。

两名卫士和两名商队伙计进城，这次顺利地买回了干粮。另外还买了两辆大车，以及拉车的两头大青骡子。这是原配的组合，价高者得。

沃淩特意嘱咐伙计，捎了一把剪刀回来。晚饭后令黑娃娃们排排队，不由分说地亲自操刀剪发。虽然不甚整齐，却也和师弟们的发型大差不差了。

黑娃娃们出身于渤海故地，实是汉俗，讲究“身体发肤”的。不过黑娃娃都是无父无母的流浪儿，没人告诉他们“受之父母”，剪了也就剪了，难道还敢反抗吗？或者说，头发能吃吗？

沃淩还贡献出了自家的脚盆，令箩筐带人烧水洗头。因为剪发时发现了好多恶心的虱子。点点的头上甚至有白色的虮子，所以沃淩格外费了些力气，几乎给点点剪了个光头。

脸盆其实也有带。不过黑娃娃们用脚盆也是可以的……

小箩筐倒是知道“佛法僧”，难道这就此草草地“祝发”了吗？

也好，没“祝发”时吃不饱。“祝发”之后，反而有肉吃了。今天可是吃了一整天的饱饭啊！午饭时倒是不如早饭吃得多，晚饭时又少于午饭，实在是吃不下了。貌似这支队伍，可以一直吃饱的？

更过分的是，新买的马车上还带了五顶帐篷，以及大片的毛毡。小箩筐有生以来，第一次住进了帐篷。摸着滑溜溜却刺手的寸头，躺在毛毡上辗转反侧……

早饭后，两眼通红的小箩筐找到了沃淩，吞吞吐吐地问道，“大师姐，今天可不可以走快一点？”

大师姐是谁人都可以叫的吗？沃淩倒也没嫌小箩筐僭越，“嗯？几个意思？”（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）