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第十七章 《精灵天妖》

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这三天,想是三人最放松的时光。醉了,就睡觉。吃撑了,就吹牛打架。也没人管辈份,论正邪。

数天后,三人才终于醒过神来,急急到西天佛界。菩提到处,万佛施礼。菩提也不客气,稍一行礼指着燃灯说道:“老兄,您是三界最受敬仰,最有信誉的神佛,不知考虑的怎么样了?光耀灯塔什么时候建造啊!”

“建造灯塔需要时日,师祖稍安勿躁。我们已经商议,不会因为我们,耽搁三界大事。我等走后,还请师祖多多照料西天佛界。”燃灯能献身三界,自然不会推辞。但这是万佛献命,他需要时间协调,佛祖家不是一言堂。

三界之内,最靠谱讲信誉的就是燃灯。“上古佛放心,这次去永恒空间,我徒子徒孙去,我就不去了。他们走后,我会在西天边缘住下,佛界如有劫难,由我一力担当。他日佛家大乘真经出世,我再送你一个战斗神佛(孙悟空)。到时佛家,必可光耀万世。”菩提心里嘀咕,我给你个战神佛,免得佛家没武力,养肥了,就被人宰了。

虽说佛家号称法力无边,真要战斗拼命,真刀真枪。没有武力的一方,在同级别的战斗中,太过吃亏。

“若有斗战胜佛,日后佛家自能抵御三十三天轮回劫难,那就有劳祖师了。现我佛界一侧,有一灵台酷似灵山(灵台方寸山,三星斜月洞),可予祖师居住。”佛家多灾多难,燃灯似乎在交代后事。

“我即刻便去劝说四大魔祖回归永恒。日后若有天地大劫,也当是小辈小丑跳梁,难掀大浪。有我你自管放心!我一戴罪之人,今代三界,谢过佛祖。”说完,菩提祖师深施一礼。留下墨钜护法,带着诛心去往天宫。

墨钜知道,佛家要圆满六道,铸经大乘,少不了地府一环。看到万佛献命,很想给他们地府一佛位。但是,自己只是名义上的地府主管,实际掌权是玉皇大帝,实际管理是阎王,自己也不敢轻许。每日只管与众位菩萨,理论天道人伦。

墨钜发现,众位菩萨个个都有高深造化。理论之中,受益匪浅。他自己也不敢藏私,把墨家学说尽皆道出。众位菩萨,均是喜形于色。

现世的宗教出现,都有他的历史必然。当年,百家争鸣,儒道墨法交相辉映,绝非偶然。儒家尊敬先贤,其实主旨就是创建人伦礼法,教人尊重长辈。所以得到世人认同和尊重,成为第一大教。道家说是有神仙,其实是给陷入苦难的人们以理想和希望。诱导人们与人为善,给人们心理安慰,属于古代心理医师。道家主要是诱导。

墨家和道家一样,也是以教人向善为宗旨。只是他们说世间有鬼,以恐吓来使人向善。说人死后,如果活着多做善事,死后可作好鬼,投胎也有便利。墨家主要是恐吓,许多历史学家都以此讥讽墨家。可是,事实是墨家被秦皇灭掉后,正是佛家在五代时期,拿起墨家学说,才风行华夏。说儒释道本一家,其实最亲的是墨佛一家。

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