“其实，人生，就像是在梦境中，谁能自由地控制得住自己的梦境呢？而且，我们做梦的时候，梦境给我们的感觉是非常真实的，对不对？梦境里，一切都是按现实中你所经历过的一切来安排，只有到醒来的时候你才会意识到你在梦境里经历事情好像不大对劲儿，对不对？你从来都不记得梦从何而起是不是？因为你记得的只有梦中间的那个部分。其实因果循环便是如此，人根本也不会在意曾经做过什么事，只有当因这事出现了‘蝴蝶效应’，有了因果报应了，才悔不当初！”

“梦缘，谢谢你了，我有点明白了，这就是修行！修行要修的是自己的心！”

“明白了就好，你赶紧在这儿强大自己的内心，你很快就可以康复回去了。记得好好地修炼，特别是要彻底摆脱人生七熬！”

“人生七熬？什么是人生七熬？梦缘，你这可要说明白了，人生何止是那个什么‘七熬’，要熬的地方多了去了，照你所说，那人生是不是还有什么‘七乐’？”

“你想得美，人生之乐只有去西天如来佛祖那里才会有极乐世界，这是佛祖慈悲为怀。还‘七乐’？人生只有一乐，那就是‘顺心如意’，可是你全得到了，等着过你的好日子吧！”

“什么，‘顺心如意’我得到了？怎么说？”

“‘招魂纳魄’最重要的功能是‘顺心’。良善之辈如得到这个宝贝，可吸收转化世间任何邪念及阴寒之气为使用者的浩然正气，百毒不侵；当然了，非善类又另当别论了。而像你这样能够‘一体双修’，更可发挥出宝贝更为强大的威力；而‘如意’，则是那莲花宝座，那可是佛祖心爱之物，如今被你修为所复制。”

“是这样？那我现在就想回到肉身，用‘顺心如意’怎么才能办到？”

“那好办，不过你可要好好地记住我的话，人生七苦，你必须能够承受得住，要不然，前功尽弃，修为一落千丈！”

“好了，你说吧，什么是‘人生七熬’？”

“首先当然是生、老、病、死之四熬了，这些却是自然规律，凡人无法摆脱！生之熬，是指人在娘胎之内，狭窄不堪，气息不顺，出生后冷风衣物，刺伤肌肤等，不过这可是我们生而为人首先必须承受的。老之熬，随年岁增长，精神衰竭，日渐无力，反应迟钝，行动不便。病之熬，周身疼痛却不得不强自忍受着，头晕目眩有气无力却不得不咬牙硬捱着，心悸而不得安宁。死之熬，或身体老化生机断绝，或意外身死，然死之熬对于求生不得求死不能精神痛苦者，却也是种不得已的解脱”。梦缘说了一半，停下了。

张佑恨不得梦缘将话全部说完自己好回到肉身，生老病死四熬谁不知道呀，这些个只要是生命都必须经历的过程，是自然规律，可是，没有办法，张佑只得老老实实得听完‘梦缘’的话，只好继续追问道：“‘梦缘’，你说的很有道理，‘生老病死’，确实是种煎熬，这些大多数人都知道，可还有三种熬呢？”。

“另三种熬，是针对人的精神上的，你切不可大意。”

看见张佑点了点头，“梦缘”这才郑重其事地如数家珍。

“怨憎之熬，心存嫉恨，心有怨念，终不能得偿所望，反而伤及自身”。

张佑点头，“是的，嫉妒就是一条噬心的毒蛇，嗯，只有自己通过努力拼搏顺其自然得来的，才是弥足珍贵文物，嫉妒别人所拥有而想不劳而获，最终只能伤及自身。生活嘛，只要自自己活得开心快乐就好，身外之物，的确不得强求的。这话张佑我记住了。”

“求不得，人生之事，不如意者十之**，我们应坦然接受之。可悲剧的是，往往人们过于执着，反而深陷牢笼，迟迟不能心甘，更是平添了许多无谓的痛苦，往往得不偿失，为弥补损失，反而会使自己损失得更多！其实，能够学会放弃，也是一种收获！”。

“梦缘”说完，张佑若有所悟，半晌没有开口。

回想自己童年时期，与甄勇每天过的快乐时光，那时候无忧无虑，多潇洒！