第十九章向问天带着令狐冲到西湖梅庄救人时，诱导令狐冲去点评丹青生的书画作品，以此引出丹青生。书中说令狐冲误打误撞成功，是因为【他见到这八个字的笔法，以及画中仙人的手势衣折，不禁想起了思过崖后洞石壁上所刻的剑法。】向问天的整个救人计划经过了精密部署，每一个细节每一个步骤都深思熟虑，不容有失。他绝对不会贸然让毫无书画鉴赏知识的令狐冲主动出丑，他敢于这么做，说明他知道华山思过崖后洞的秘密，料定令狐冲看到笔法能够想起剑法。

第三十八章在华山思过崖后洞的摸黑混战中，熟悉山洞并先进洞的令狐冲一片抓瞎，“仓促”进洞的任盈盈却安安稳稳的蹲在洞顶的一小块岩石上从容应对。如此黑暗并混乱的情形之下，任盈盈能够轻巧的躲进这块【不过三四尺见方】的凸岩上，说明她早就对华山思过崖的后洞十分熟悉。

在岳不群从福州返回华山发现这个隐蔽后洞之前，明确知道后洞秘密的只有令狐冲、风清扬和田伯光三人。令狐冲从未对外说起，风清扬行踪隐秘，和日月神教各方势力素无瓜葛，所以泄密给向问天和任盈盈的，只能是隶属任盈盈势力的田伯光。由此可见，田伯光上华山邀客固然是受不戒和尚所逼，但对于在此过程中自己的所见所闻，他都偷偷汇报给了任盈盈势力。也正是得知令狐冲练成绝世剑法，桃谷六仙才在田伯光邀客失败之后，紧跟着再次上山邀客。

桃谷六仙一见令狐冲就主动道出了目的：【令狐冲，我们带你去小尼姑。】他们自称是【打赌赢了小尼姑，小尼姑就叫我们来抓令狐冲。】据此，令狐冲想当然的认为指派桃谷六仙的小尼姑就是仪琳。桃谷六仙所说的小尼姑是指仪琳吗？显然不是！根据书中前后情节，仪琳当时并不认识桃谷六仙，而且以仪琳的性格和行事，她压根不可能主动派桃谷六仙去请令狐冲。那么桃谷六仙是不戒和尚派出的吗？也不是。不戒和尚带着仪琳和田伯光在华山首次见到令狐冲时，他给令狐冲注入真气疗伤前，【令狐冲道：“我给桃谷……”不戒道：“任脉之中，并没什么桃谷……”令狐冲道：“不，不，那桃谷六……”不戒道：“什么桃谷六、桃谷七？全身诸穴，只有手三里、足三里、阴陵泉、丝竹空，哪里有桃谷六、桃谷七了？你不可胡言乱语。”】可见他此前根本就不知道桃谷六仙，更没有派这六个活宝上山。

除了仪琳，书中实在找不出当时还和令狐冲有牵连的小尼姑了，后来也没有任何关于小尼姑的呼应情节。由此可知，桃谷六仙明显是在说谎，是在故意掩饰。（他们套用的也是田伯光上山的理由，说明派遣他们的人，对田伯光上山邀请令狐冲之事非常了解。）那么，桃谷六仙上山来找令狐冲，到底是受何人所派？目的何在？

在揭晓答案前，我们可以简单梳理一下桃谷六仙的身份背景。这六个长相丑陋的怪人，貌似横空出世，和书中各派势力没有明显关联，事实却并非如此。他们和隶属任盈盈势力的平一指熟识，让其为桃实仙治伤，又遵从平一指指令一路跟随保护令狐冲；他们主动参与在黄保坪召开的群雄大会、围攻少林寺解救任盈盈；他们主动与任盈盈的众多手下一起加入恒山派；他们在嵩山五岳并派大会上听从任盈盈的密语，搅局帮助令狐冲；他们充当任盈盈的使者，请少林寺方证大师假借风清扬之名传给令狐冲易筋经；他们故意躲在供桌下面，透露任我行死讯，传播任盈盈的大仁大义大孝……种种情节都证明了一点：桃谷六仙是任盈盈势力的人！而且桃谷六仙从头至尾只心甘情愿听一个人的话，那就是任盈盈。

所以，指派桃谷六仙上山寻找令狐冲的，只能是任盈盈。（在《笑傲江湖》原著旧版中，桃谷六仙曾说派他们上山的是“小姑娘”而不是“小尼姑”，【只听得又一人道：“乖乖小姑娘要见你，听话些，你也是乖孩子。”】而且整个过程口口声声都是“小姑娘”，令狐冲也是想当然的认为“小姑娘”就是仪琳。只是后来金庸先生在进行修订时将“小姑娘”改成了“小尼姑”，不然令狐冲联想到仪琳就显得有些牵强，而且派遣桃谷六仙的行为就是明举而不是密谋了，过于暴露目标。）任盈盈派桃谷六仙上华山找令狐冲的目的，无疑是为了解救任我行的行动。