因此，杨尘予只砍伐了一些生长过于茂密的树枝，而不是砍伐那些树木的主干。

这些砍伐下来的树枝也不过是普通的枣木，杨尘予回到观内，用劈柴的斧子将树枝砍为数段，随便挑了一块便坐在主殿门口雕刻起来。

要说雕刻一技，杨尘予是不懂的，也只有自己摸索其中的技巧了，在忙碌了大半个上午之后，一个河神的木雕新鲜火热出炉了。

由于杨尘予的雕工技巧完全属于低级，因此这个河神雕像与主殿内的河神从外型上来看，简直就是天壤之别。

主殿所供奉的河神塑像乃是少有的梨花木质地，人身龙头，青色鳞片，手持一根巡河叉，为民间大匠所造，面目清晰，栩栩如生。

而杨尘予花费了大半个上午所雕刻出来的河神像如果不说明的话，外人恐怕连一点与河神挂钩的迹象都看不出。

一句话，那就是简单粗陋。

整个一粗破黑，但杨尘予却是极为满意自己的作品，吃过午饭便将河神像供在主殿前，对着河神像念诵了一遍道德经。

让人不敢相信的是，这一遍道德经念过之后，那河神雕像上随即便浮现出一层淡淡的红光，片刻之后收敛进去。

杨尘予知道，自己的第一件法器算是完工了。

大凡法器之类的事物，分为三类，法器，法宝，灵宝！其间又分为安魂，镇宅，炼物，攻伐，替行，聆讯等等之用。准确来说，这一尊河神雕像算是一件法器了，这类法器名为开光法器，由真修或持续念诵经文灌输法力而成，或画制符箓物件灌输法力而成，其威力大小皆有。

当然随着诵经的时间越长，那么这件法器的功效就越大，据说一些名观宝刹内的一些法器都是经过上百年数位高僧高道诵经凝聚众多信徒之力开光而成，其功效已经算是法器内最为顶尖了。

不过光是从这河神雕像上浮现的红光来看，至少要数位高僧高道诵经一月之功方可形成，而在杨尘予的手里，区区一遍道德经便成型，这算是占了河神之职的便宜了。

光是从功效上来说，这件河神雕像具有轻微的安魂之力，虽然从效力上来说不如那专门的安魂符，但胜在持久，佩戴在身上，可安魂静心，长年久月对人体有一些好处。

从短处来说，让人心神宁静，思路敏捷，从长远来说却能够减少很多疾病的发生。

就这么一件法器如果落到懂行的人眼里，卖个数十万都是小数目，只不过杨尘予现在更注重自己所制作的法器以后在信众内所能够产生的蝴蝶效应，梦想着凭借这法器的灵验给青龙观多拉上几个信徒。