在蒋奇给刘备等人作介绍的同时，小黄门则走到楼上的书房向刘辩禀报刘备等人的到来。

刘辩正在书房里批阅奏章，听到刘备等人到来，立刻换好服装，对着铜镜整理好衣冠，这才走下楼梯。

由于是帝王居所，刘备等人也不敢妄动，拘束的立在玄关前，等着刘辩的到来。

见到刘辩从楼梯走下，刘备等立刻拜伏于地，口中称道：“臣刘备（关羽、张飞、赵云），叩见陛下。”

刘辩满面春风的摆了摆手，说道：“四位卿家免礼。”

刘备等人站起身体，刘辩仔细的端详着他们的相貌。

和《三国演义》里描述的一样，张飞确实是黑脸，而关羽也确实是红脸，可两人却也没有夸张到面似锅底、脸如红枣。而且刘备和赵云的脸色也都有些微黑。这黑脸和红脸其实都是长期军旅生活的象征。刘辩前世时看过很多普通的士兵都是皮肤黝黑或者双颊通红，这是长期处于太阳暴晒下的结果。

刘备等人长期带兵打仗，皮肤自然是晒成这样。刘辩记得曹操以前皮肤也是微黑，直到这两年他回家乡隐居了一段时间后，皮肤才有点恢复成原本的白色。

刘辩仔细看着刘备的相貌，感觉出入也不是很大。刘备的双耳确实比其他人要大了许多，可是也没有长得像如来佛祖那样，大到用眼睛可以看到左右两边的耳朵。而双臂也没有提别的长，刘辩觉得至少还没有张飞、赵云的长。不过联想到刘备使用的武器是双剑，这种武器在挥舞起来的时候，双臂同时都在做舒展运动，有时会给人以双臂特别长的错觉。

最令刘辩大失所望的还是赵云的长相，幻想中的那个俊朗不凡，姿容伟岸的帅气小伙并没有出现，相反赵云的皮肤微黑，国字脸，留着短须，双目深邃，表情严肃。个头在一米八左右，与张飞相仿，略比关羽矮了一些。看上去赵云并不像刘辩在前世影视剧里看到的那个潇洒的白马将军，反倒像新闻里出现在国家领导人身后的黑衣保镖。

虽然刘辩对赵云的长相很是失望，但是却并不影响刘辩看到桃园三兄弟和一身是胆的赵子龙的心情。毕竟长相不能当饭吃，也不能为刘辩平定天下。刘辩看重的，还是他们身上的过人本事。

刘辩走到一张长桌前跪坐下，并且笑着招呼刘备等人道：“四位卿家不要干站在那里，快快过来坐下。”

皇帝赐坐，这是三公之类的重臣才有的待遇。而刘备等人身份微末，初见皇帝竟然得到如此殊荣，不禁有些受宠若惊，踌躇着不知是否应该坐下。

其实刘辩的性格向来都是不拘礼节，平常在别居时和魏翊、蒋奇等人坐而议政习惯了，故此对刘备等人也没讲什么繁礼。

蒋奇见刘备等人拘谨，笑着带头来到桌前坐下，并对刘备等人说道：“诸位都是当时英雄，而陛下求贤若渴，诸位就不要再拘束了。”

刘备等人这才在刘辩的左手边坐下。刘辩命黄门奉上清茶，刘备等人已在卢植府上喝过茶，自然也不会有什么大惊小怪。只有张飞小声嘀咕了两句“这清茶没有当日的梨香酒好喝”。

刘辩以为他们是在卢植府上喝到梨香酒，所以也没有细问是怎么回事。而是呼着张飞的表字笑道：“翼德嗜酒如命，朕也略有耳闻。翼德若爱喝此酒，朕这里取之不尽，任翼德喝个够。但翼德要答应朕且不能喝酒误事，贻误军机。否则翼德喝了朕多少酒，朕就打你多少板子。”

刘辩说话毫无架子，仿佛在与他们平辈论交，四个人顿时大感轻松，渐渐的与刘辩的关系也轻松了许多，说话也没了那么多的顾忌和约束。

刘备接着刘辩的话调侃张飞道：“若如此三弟以后可要遵规守法，不然以三弟的豪饮性格，恐怕可要将屁股打烂。”

众人听后哈哈大笑起来，关系也亲近了不少。

谈话之中，刘辩对刘备等四人的性格也大致了解了一下。

关羽沉默寡言，只有谈到他擅长的军事的时候才引起他的兴趣，滔滔不绝的讲起来。

张飞虽然大咧咧的不拘小节，但是言谈之中，他偶尔还会引经据典、出口成章。刘辩隐约的觉得张飞应该身具一定的文化修养，甚至可能要比自己这个从小就不好好读书的人强。

而赵云虽然表面上严肃，但聊起天来却不似关羽那样拒人于千里之外。更让刘辩惊讶的是赵云不但在军事上造诣很深，对政务的理解和治理天下上也有很高的战略眼光。

在谈到冀、并两州的黑山军的问题上，赵云就指出现在的黑山军都是一群失去土地而铤而走险的农民，并不像黄巾军那样拥有狂热的太平道信仰，如果朝廷不光采取一味武力镇压，而是兼用怀柔的政策，应该会取得意想不到的效果。

最令刘辩感到愉快的，是和刘备的谈话。

真不愧是和曹操齐名的一代枭雄。虽然论见识卓越、天赋过人刘备要比曹操略逊一筹，但是在和他接触过程中，总是让人有一种如沐春风的感觉，和他的谈话毫无压力，让人能卸下心防，敞开胸怀。在刘辩眼中，刘备是一个极具领导魅力的人，如果说曹操是个天才的话，那刘备就是一名优秀的政治家。

虽然后世很多人诟病刘备虚情假意，会演戏，但是真实的接触过程中，刘辩却丝毫看不出刘备有何做作之处。尤其是他那不时流露出来的对大汉帝国的赤胆忠心与对天下百姓疾苦的痛心疾首，根本不似作伪。总之不管别人信不信，刘辩是相信了。

当刘辩问道大汉帝国未来将要如何发展时，刘备就提出了现在大汉刚刚经历几番动荡，急需恢复元气。对于人才的网罗上，国家应该剔除门户之见，择才者任之。这与曹操几天前所上的一份奏章内容基本一样。曹操在奏章中就提出了如今大汉国威渐衰，四方宵小蠢蠢欲动，国家应该稳定自身，积累人才。对于天下有才之士，应以才为主，其后才看其德。唯才是举，才可中兴大汉。

东汉的察举制在选拔官员上总是要看那个人是否“孝顺亲长，廉能正直”，即所谓的举孝廉。因此，很多有才能但道德上有缺陷的人就无法出任官职。这种选拔制度对于太平盛世来讲很适合，但是对于乱事来说就不合时宜了。

乱事之中，强者为王。道德只是当权者身上的一件衣服，若是利益所趋，便会撕下道德外衣赤膊上阵。在汉末很多诸侯都看不透这一点，受旧观念影响把道德作为使用人才的标准。而曹操刘备两人恰恰能跳出旧观念的影响，把才能放在首位，所以能够三分天下，成为了笑到最后的人。

刘辩对刘备的观点很满意，当晚，在濯龙园还亲自设宴款待了刘备等人。

至于刘备等人入京后出任何官职刘辩却没有说，只是先让刘备、关羽、张飞先去卢植的北军五营帮忙，而赵云被蒋奇生拉硬拽要了过来，坚持赵云入西园军供职，刘辩也不想赵云和刘备走的太近，便同意了蒋奇的想法。

之所以未安排他们官职，是因为刘辩筹划已久的大汉帝国的军制改革就要开始了，他想在军制改革之后再安排刘备等人出任军中职位。

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