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第二十六章、幻境(2)

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“难道这七星八带与七心八络是相对应的?”

想到这里,肖云开始审视自己的灵根,灵根是一种存于每一种生灵体内的先天真元,与每个人的身体都紧密的切合在一起。而修行,则是将灵根与肉身一的抽离,最终达到羽化飞升之境。

事实上,羽化飞升的只是修行之人的灵根,也就是修行之人的先天真元以及后天所炼化的天地精华。

而灵根的七心,分别位于人体的四肢、头、下体与躯干,其中头乃枢心;左手为璇心;右手为玑心;躯干为权心;下体为衡心;左脚为阳心;右脚为光心。

修行的五个阶层分别对应的就是将双腿、双手、下身、躯干、头部的灵根逐步分离。将双腿的灵根分离对应着的是引气级、将双手的灵根分离对应的是筑基级、将下身的灵根分离对应的是金丹级、将躯干的灵根分离对应的是元婴级、将头部的灵根分离则对应的是化虚级。

每一次的分离都是一个非常艰难的过程,需要消耗所有之前炼化的天地精华,将那股先天的真元之力融于后天真元之力中,一的抽离,同时,在抽离的过程中,还要将后天的真元之力充入七心之中,从而维持肉身不死。

在这个过程中,哪怕出现一的问题,都会出现严重的后果。轻一的,会让修为减退,重一的甚至于直接肉身崩裂。

不过,一旦成功,其实力就是一个质的提升。

比如,左腿尚未分离的阳心,存储的天地精华为1,一旦分离,那么阳心所存储的天地精华即为五十。右腿光心也是如此。而双腿的先天真元一旦抽离,则会让两心存储的天地精华一跃提升为一百。

而双腿对应的是修行中的引气级。

也就是,一旦筑基,其实力要比引气级九层强大百倍。这完全不是同一个位面上的实力了。

各门各派,都有各自的修行心法,这种修行心法其实都大同异,无非是吸收天地精华,存储于七心之中,由七心之中慢慢炼化,最后转化为真元之力。

这种后天炼化的真元之力要与先天存在的真元之力慢慢融合,并最终使得两种真元之力完全相同并能够相互取代。

而这种真元之力融合的程度,则对应的是各种不同的修行境界。

当这种真元之力完全融合并能够互相转化的时候,则达到了本阶层的圆满境界了,而引气级则对应的是引气级九层境界。在这个时候,只要潜心修行,并最终将先天真元之力完全替换下来,并用后天的真元之力填充空白,那么便成功跃升一级了。

因为这个原因,人间界中各大门派虽然数不胜数,但都可以是同源同宗。而七心,自然也成为修行中人的关键所在。

但是,仅有七心明显不行,因为七心仅仅是存储天地精华之所在,而天地精华与人体并不相连。想要将体外的天地精华吸收至体内,则需要通过八络来完成。

八络之中,只有天络与地络同时对应枢心之外,人络对应权心、金络对应璇心、木络对应玑心、水络对应衡心、火络对应阳心、土络对应光心。

这八络内连七心,外接人体奇经八脉,通过各种心法吸收进人体奇经八脉之中的天地精华,而通过这八络传输至七心之中。

这八络在人体之中虽然同时出现,可是强度却不完全相同,有的人主要表现出两络、有的人主要表现出四络、有的人主要表现出六络、也有的人八络同时表现出来,同时表现出八络的人,则是修行所的极品灵根拥有者。

修行之中,每一层阶的提升,都需要八络之中的天地精华达到现阶层最大量。因为这个原因,灵根低下者,要比别人付出多许多的时间与精力,才能够取得灵根好的人的成就。

当初肖云灵根乃下等,又是土属性,想要吸收天地精华,非常的困难。所以肖云付出了比常人多的多的精力,依然很难达到引气级四层。就是因为,肖云只能够吸收天络、地络之天地精华,其它六络天地精华量一直达不到要求,所以无法提升。

可是现在,通过对彩石井的观察,肖云惊讶地发现,如果将七星八带与七心八络相对应,吸收天地精华似乎是通过七心来吸收,然后传给八络,扩充八络。然后八络形于体外引气天地精华之共鸣,随后天地精华再通过八络导入七心之中。

这与肖云所知的修行法术恰恰相反。

“难道我想错了?这只是人造成的东西,并没有什么特别之处?”

肖云心头疑云丛生,在他看来,这种奇异的所在绝非普通人能够造成,尤其是彩石井喷发之后的水珠,看起来总是有一种似曾相识的感觉。

“嗷唔!”

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