“米猜大叔，没有其他的事情，我们就先回去了。”阿木对李老板和单思华递了一个眼色，在征得米猜的同意后，带着金离开了吊脚楼。

金和阿木一走，吊脚楼的气氛更显得紧张，单思华几乎可以感受到米猜身上所散发出来的强烈压迫。

“坐，不用老站着。”目送金和阿木两人走出吊脚楼，米猜终于说出第三句话，打破了屋里压抑的沉默。单思华和李老板如释重负地出了一口气，在桌边坐了下来。

不是他们胆子太小，而是米猜腰间的黑家伙确实给人震慑感，再加上这里是缅甸，又是这种黑暗横行的地方，单思华和李老板有这样的反应，也不足为奇。

“那两个人是你派来的？”米猜给两人倒了一杯茶，单刀直入地对李老板提出了问话。

“是的，就是不知道是什么得罪了米老板，才搞得今天这样。我一听说就马上赶过来，结果在路上遇到**，给耽误了几天，希望米老板能够体谅。”李老板随口应道，满脸的可掬，生怕怠慢。

“恩，**我早就听说过了，没关系，既然你们能够过来，就表示你们有诚意，我不会怪这些的。”说着，米猜挥了挥手，做了一个出去的动作，一直站在屋角的两个像雕塑一样的士兵马上走过来，对米猜行了一个标准的军礼，转身踏着正步离开了房间。

看得出，这两个士兵都是经过专业训练的，无论从神态，还是动作，均显得精神抖擞，一丝不苟。

“好，我也不是喜欢啰嗦的人，就直接说了。”等两名士兵走下吊脚楼，米猜淡笑着打了一个“呵呵”道，随即将如何囚禁那两个买货的经过说了一遍。

在西南边陲的一些地方，流传着这样一个民间风俗：每年筹备春耕栽种物资的赶集会过后，人们会进行一场对歌会，载歌载舞，通宵达旦，整整持续三天三夜。

在对歌会的现场周边地区，会搭建很多的吊脚楼，专们提供给青年男女进行娱乐和交往活动的，俗称“公房”。

对歌会更是为青年男女设计了“龙”与“凤”对歌的这样一个形式，俗称“龙凤”对歌会。

“龙凤对歌会”实际上是哈尼族未婚的男女青年的一种婚恋形式。对歌会期间，每当夜幕降临的晚上，男女青年分别列为两排，间隔一至二丈相对站立或席地而坐，各找对象分别对歌。

对歌的时候，男青年准备好一块红色的绸帕，一旦遇到自己心仪的姑娘时就将绸帕盖在她的头上。如果姑娘拒绝，就会马上将红色的绸帕还给男方，男青年则返回原地继续找其他姑娘对歌，直至有姑娘接受绸帕，男方才算觅得知音。

如果姑娘没有摘下红色的绸帕，便说明乐意接受男方的求爱；这个时候男青年便和姑娘一问一答，并当众对唱起动听的情歌，以此向大家表明，他们这一对年轻人已经心心相印了。

随后，一些年长的老者会对这一对对歌搭配成功的青年男女进行祝福。在老者的祝福声中，这对配歌成功的年轻男女便可以在众目睽睽之下，大大方方地进入“公房”，在“公房”吊脚楼里面，这对刚刚配对成功的年轻男女可以尽情地娱乐游戏和谈情说爱，甚至可以抛开世俗的观念，行夫妻之乐事，而不用担心会有人叨扰，也不会有人会提出异议。