这释迦牟尼微笑道：

“阿弥陀佛。贫僧乃是西方灵山大雷音寺释迦牟尼尊者。今闻你|狂村野。屡反天宫。不是何方生长。何年的道。为何这等暴横？”

那黄毛猴子傲然道：

“吾乃是东胜神洲傲来国花果山水帘洞。齐天大圣孙悟空是也。天帝尊位当由强者居之。那玉皇大帝何德何能。合该换我老孙坐坐。”

闻听猴子的这一番诳语这释迦牟尼冷笑道：

“汝不过区区山间一野猴。侥幸修的微末神通。焉敢欺心。要夺玉皇上帝尊位？你可知大天尊修炼了多少年月。方能享受此无极大道？若非不便与你一般见识。反手之间将你拍成齑粉。如何出此大言不当人子不当人子折了你的寿算趁早皈依。切莫胡说但恐遭了毒手。性命顷刻而休。可惜了你的本来面目”

猴子不服大叫道：

“休要虚言诳我。我老孙修的长生。变化通神。如何不是那玉帝老儿的对手？”

释迦牟尼淡淡问道：

“除却生长变化之法。你还有有何能。敢占天宫胜境？”

猴子大叫道：

“我的手段多哩我有亿万般变化。万劫不老长生。会驾筋斗云。一纵十万八千里。如何不的凌霄宝殿？”

听到猴子这话释迦牟尼神色不动。伸出粗糙厚重的大手。缓缓出言道：

“如此。贫僧便与你这猴头赌上一赌。你若有事。能脱的我手。就算你赢。不用动刀兵苦苦争战。贫僧做主把天宫让于你。即刻请玉帝到西方居住；若是脱不的贫僧掌心。你还下界为妖。修过神通。再来搅扰不迟。”

猴子暗笑释迦牟尼呆傻。自想筋斗云神妙。呼吸之间十万八千里。他那手掌。方圆不满一尺。如何会跳不出去？只因不明西方术法——掌中佛国神妙。猴子当即便要应下。忽然想起一事。又狐疑问道：

“既如此。你可做的那玉帝老儿的主？”

释迦牟尼微微颔首道：

“做的做的”

猴子见状收起如意金箍棒。抖擞神威。将身一纵。站在佛祖手心里。高声呼喝道：“大和尚。且看我老孙出去”言罢。筋斗云化作一道金色流光。急速远去。瞬间无影无踪。释迦牟尼慧眼看去。只见猴子一路不闻不问。只管前进。微微一笑。掌中佛国神通稍稍变化。猴子忽见五根肉红柱子顶天立的。撑着一股青气。心中暗道：想必此间便是那天的尽头。这番回去。如作证。灵霄宝殿我老孙坐定了……转身行不几步。又心中计较：且住还需留下些记号。方好与如来理论……而后拔下一根毫毛。吹口仙气。叫一声：“变”化作一管浓墨狼毫笔。在那中间柱子上写一行大字——“齐天大圣。到此一游。”

写完毕。猴子收了毫毛。又在第一根柱子根下撒了一猴尿。趋势筋斗云。径直回到原处。站在如来掌上高呼道：

“大和尚。我已脱出复回。速使玉帝让天宫与我。”

释迦牟尼怒意一闪。喝骂道：

“你这尿精猴子何曾脱的我掌？”

猴子的意笑道：

“你却是不知。方才我已到天之尽头。见五根肉红天柱。撑着一股青气。我留个记在那里。你可敢与我同去一观？”

那释迦牟尼一听淡淡道：

“无须如此，你且自低头看看。”

猴子睁圆火眼金睛，低头看时，心神猛地一颤。原来释迦牟尼右手中指正写有一行大字——“齐天大圣，到此一游。”隐隐约约，尚能闻到猴尿臊气。猴子大吃一惊道：

“有这等事？有这等事？我将此字写在撑天柱子上，如何却在你手指上？莫非你有未卜先知之法？我决不信不信等我再去来”

猴子急纵身又要跳出，被释迦牟尼翻掌一扑，把它推出南天门外，五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤作“五行山”，当头押下，落于下界南瞻部洲与西牛贺洲交界之处。接着那释迦牟尼又飞出金符一道，贴于无形山上，上“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，乃是六字大明咒。原本在猴子挣扎下晃动不已的山峰，立时稳如泰山，纹丝不动。。

旁观一众毛神与阿、迦叶，一个个合掌诵念道：

“善哉善哉

天庭一众星君，多是截教弟子出身，见玉皇大帝请来叛教弟子前来相助，一个个深感面上无光，脸色难看之极。释迦牟尼镇压了妖猴，即唤、迦叶回转西方灵山大雷音寺。时有太白金星急出灵霄宝殿呼道：

“请如来佛祖少待，大天尊御驾顷刻便至。”

释迦牟尼闻言。驻足回首望去。须臾以后。果见八景鸾舆。九光宝盖直至近前。玉皇大帝称谢道：

“多蒙如来佛祖法收伏妖邪。望佛祖少停一日。容本帝聊表心意。设宴答谢援手之德。”

释迦牟尼推脱不过。合什逊谢道：“贫僧承大天尊宣命来此。皆有赖大天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

玉帝传旨。即着云部众神。分头请四方大帝、周天星神、千真万圣。来此赴会。同谢释迦牟尼佛恩。又命太白金星、九天仙女。大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆。请如来高坐七宝灵台。调设各班座位。安排龙肝凤髓。玉液蟠桃。不多时，众神陆续为而来，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献道：

“感如来佛祖无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请佛祖将此会立一名，如何？”

释迦牟尼合什淡淡道：

“今欲立名，可作个‘安天大会’。”

各仙老异口同声道：

“好个‘安天大会’好个‘安天大会’”

言讫，各坐座位，走盏传觞，簪花鼓瑟，不亦乐乎。不一晃事过境迁，自安天大会之后已经有快五百年了，如今那人间的大汉王朝已经不存，世俗之中已经是大唐贞观年间了，在西牛贺州中央婆娑净土灵山雷音寺，那释迦牟尼端坐在莲台法座上，圆胖的脸上依然笑容满面，但眼里深处却是掩不住那一丝焦急。释迦牟尼座下有三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、众菩萨、僧尼、尊者、比丘听**道，盖因量劫到来，大家都要在此合谋算计一番，以求脱逃劫难。

迦牟尼一眼扫去，便见佛子佛徒众人列坐驾下两旁，或低声诵经，或闭目养神，又或交头接耳言谈。正是道行高深者风吹雨打人不动，根性浅者大劫未来心自慌，释迦牟尼暗中叹了口气，若不是事关自己证道成圣之事，自己是万万不会赶这趟浑水的。佛法东传，说得简单，实行起来不知有多难，佛门必须有一个大智慧、**力之人前去东土走一遭才行，一来作为小乘佛教前方探路者，二来寻三两个神通广大之辈保护取经人。

释迦牟尼想到这里，心下已打定主意，无论如何也要行佛法东传之策。当下释迦牟尼双掌合十道：

“南无阿弥陀佛一千五百年一次的天地杀劫即将到来，此次杀劫乃是量劫，无论仙、佛、妖、魔、神、人、鬼等，凡是未证混元者都要渡过杀劫才能得享安乐，未斩三尸者皆有可能身化恢恢。”

众诸佛、罗汉、揭谛、菩萨、金刚、比丘、僧尼等都趋前言道：

“南无释迦牟尼现在佛我佛慈悲万望佛祖广施**，以助我佛门弟子渡过此次劫难。”

释迦牟尼闻言苦笑道：

“俱是劫中人，贫僧自身尚且难保，如何能够庇护你等？但是天道唯公，死劫之中自有活路，定数之下，予人一线生机，我们争的便是这一线生机。”

说着说着，释迦牟尼眼中精光闪烁，声音越发高亢宏亮道：

“老师阿弥陀佛与准提圣师早在千年之前就已经做下安排，就是借此时机佛法东传，辅佐人皇，争夺人教正宗之名，到时人教大兴，则我佛门也随着大兴，如此便可保住我佛教众多门人。”

这时有一位菩萨上前问道：

“佛祖之言，是说佛法东传，入主人族事务，便可渡过此次劫难？”

众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨，但见她缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者，观音尊者化身人间，扫三灾救八难，却是救苦救难大慈大悲，在凡间影响力非凡。释迦牟尼诵了声佛号，方慈声答道：。

“天地之事，纵是圣人也有力殆之时，何况我等但多算多胜，少算多败，一线生机人人争夺，能否渡过大劫，就看我们是否尽力争取了。”

观世音点了下头，再道：

“如何传法东土，还请佛祖指点迷津。”

释迦牟尼道：

“我有三藏真经，共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修炼劝善之门。只需寻一个取经之人前来求取真经，便可永传东土，广宣三界，成就无量功德。不过，现在还需一人去南瞻部洲寻那取经人来。”

观世音一听，赶忙上前道：

“弟子不才，愿意到东土一行，寻那取经人前来。”

释迦牟尼心下大喜，笑道：

“也只有观音尊者神通广大，缘法深厚，才可去得东土。大士此去，可到南瞻部洲大唐国，定能寻来取经之人。”

释迦牟尼缓了一下，又道：

“如今那南瞻部洲大唐国里只有我教小乘佛法，却没有我师大乘佛法，难兴我佛门大教。大士今次前去，名为取小乘佛经，实是传下大乘佛法，还请紧记于心，万万不可怠慢。”

当下观世音拜辞释迦牟尼，出得雷音寺，下了灵山，唤上门下弟子惠岸行者木咤而去。这一去，又引出了一众神通人物来。 南瞻部洲大唐国，自高祖李渊登基御极以来，国祚平安，风调雨顺，百姓安家乐业，兴旺无两。待到太宗文皇帝李世民上位，在唐王文韬武略的平治下，大唐国更是国运昌盛，李世民的雄才大略展露无余。

李世民筹帷幄，戎马一生，不知斩杀了多少敌人，误杀了无数无辜生灵，一身煞气，就连神鬼也不敢靠近半分。再加上天子真龙之气护佑，李世民从来不知鬼怪为何物。但奈何李世民阳寿已尽，他手下丞相魏征奉玉帝旨意监斩了泾河龙王，那泾河龙王责怪李世民曾许诺搭救自己一命却没有实现，言而无信而寻他报仇，李世民虽然没有被泾河龙王鬼魂杀害，但也吓得他亡魂四散，七日而亡。有丰都判官崔珪暗改生死薄，让太宗增添寿命而还阳。太宗得此一吓，便欲寻访高僧法师设坛施法，广度孤魂野鬼，祈请上苍降福，宣讲佛家妙法。

第三百四十五章、三百四十六章西游之始（两章合一）

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