更令王猛欣喜的是，启用灵感自视之下，王猛赫然发现，体内已化育出一团淡红色的“自在元神”！

所谓“自在元神”，按照“修炼心得”上的说法，乃是一团可以收发自如的“精、气、神”，既可以凝聚成一团、独立于肉身而自在，又可以瞬息弥散于全身、与肉身完美融合，达到水乳交融，不分彼此的地步。

这团“自在元神”，就是修仙者的命脉所在。

蕴含了修仙者的全部生命特质。

要知道，在冲击“祭师”境界大关的那段时间内，修仙者利用化育丹的逆天之力，已将自身的各种生命素养和修仙素养映射于元神之内，犹如母鸡孵育小鸡一般，使之凝聚成形，生命自具，已可脱离肉身而独自存在了。

化育出独立存在的元神后，修仙者即使肉身被毁灭了，也可以凭借这团元神独自存活于世上，并拥有自身的全部的修为素养和大部分法力的。

也就是说，修成元神之后，修仙者的生命初步可以脱离肉身的羁绊而自在，可以自由出入肉身，而不会有何障碍了。

自此以后，修仙者便不再像凡人那样，因为肉身死亡了，生命也要随之毁灭。

这就是修仙者与普通凡人的根本区别所在。

作为万物之灵，普通凡人体内也是具“精、气、神”和百神百识的，可他们的精气神和灵感之力因未经过修炼，而显得极其微弱，既无法凝聚，也无法成形，只是放任自流地弥散于全身的四肢百骸之中，完全受制于肉身的桎梏，不能脱离肉身而独立存在，最后反倒成了肉身的附属之物。

也就是说，普通凡人的生命，完全依附于肉身而存在的。

肉身死亡，凡人就会魂飞魄散，生命自然终结。

而修仙者突破“祭师小成”境界后，因为化育出了“自在元神”，初步脱离了肉身的桎梏，迈出了成就自由之身的第一步，摆脱了凡人境界，其意义非凡之极，伟大之至。

初步摆脱凡人境界，这是多么伟大的修行成果啊！

不过话又说回来，除非修仙者已经修炼到了成仙成圣的境界，否则肉身仍然是不可或缺的修行道具，和元神保护的最佳工具。

肉身依然攸关修仙者的生死的。

要知道，随着修炼的进步和法力的增强，修仙者的肉身对生命（元神）的桎梏作用在逐步降低，对修炼的助益却在慢慢增强，可以令修仙者在修行上如虎添翼，以更快的速度奔向修行大道的自由彼岸的。

如果像玄清真人那样，因损失肉身而成为一团一丝不挂的元神的话，不但战力受损严重，就是修炼都难以为继的。结果，玄清真人第一次失去肉身后，不得不承受降低修为层级的恐怖代价而对低阶修士夺舍，以便凭借夺舍而来的肉身，重新修炼。

毫无疑问，由“夺舍”秘术的存在，可见肉身对于修仙者，是多么的重要了！

化育出“自在元神”，不仅使王猛的祭术境界得到极大的提升，也使王猛在修炼玄功心法上，获益匪浅！

要知道，化育出“自在元神”后，王猛就可以以此为基础，在元神上修炼出双耳双目，进阶到玄功功法的“开窍小成”的境界的。

这就是所谓的心窍初开。