如佛门，原本不过是个外来户，哪怕是外来的和尚好念经呢，没有本土优势的情况下，也是不好混的，结果，佛教不愧是外来户，完全没有什么华夏蛮夷的观念，甚至释迦牟尼自个在汉人眼里也是蛮夷呢，因此，五胡乱华的时候，佛门毫不犹豫选择了胡人，然后立马就快速崛起了，因为佛门的刺激，原本一直比较散乱，很多时候，还秉承着家天下传统的道门不得不开始合作，以对抗佛门，掀起了好几次的灭佛运动，但是，佛门天生就是一种有利于上层统治的宗教，他教人隐忍，教人向善，教人放下屠刀，然后，就不会反抗胡人的统治了。因此，佛教简直跟一个会膨~胀的怪物一样，飞快地发展了起来，导致本土的道门都得仰人鼻息了，更不用说儒门了，简直变成了小可怜。

而慕清流口中的圣门，却算不上主流，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，诸子百家留下来的道统就遭到了严重的打压，原本比较强势的黄老一派，退出了政坛，成了民间的宗教，法家等学派不得不包裹上儒家的外衣，才能够一展抱负，阴阳家等最终却是只能沦为方士术士一流，至于其他那些学派，更是被边缘化了，这些学派最终为了夺取政治地位，最终成为了如今的圣门。

问题是，春秋战国那会儿确实是百花齐放百家争鸣的时候，但是那会儿礼崩乐坏，有的学派恨不得天下大乱，才能有他们的用武之地呢，结果越往后，这些学派越没有市场，何况，所谓的圣门，到了后来，连自个的施政理念都搞不清楚了，纵然武功天下无敌，又能如何，你能靠着武功统治天下人吗？何况，圣门还真没出过几个天下无敌的人物呢！往往圣门有了绝世天才出世，江湖上就会有差不多的对头冒出来，总之，圣门折腾了这么多年，简直就像是打不死的反派一样，很多次平白叫佛门摘了桃子，成就了佛门的威名，这也叫圣门跟佛门之间的对抗更加激烈起来，如阴葵派跟慈航静斋这两个同样以女子为主，而且即便是武功也颇为相似，只是，一个培养的是巫女，一个培养的是天女，这两个门派更是很是默契地搞出了比拼传人的传统，每一代传人出世，都要互相敌对，看谁手段更高一筹，然后接下来的几十年，赢的门派便能占据上风。

而花间派却是纵横派一脉，可惜的是，自从大一统之后，便有些无用武之地了，慕清流要不是生逢其时，正生在五胡乱华，然后南北分裂，纷争不断的时代，不光是以武功，多半是以口舌之利，游走在各个势力中间，纵横捭阖，最终才赢得了圣门圣君的位置，取代了邪帝向雨田，统领圣门，参与到了天下之争中，可惜的是，最终还是失败了，不过，圣门的势力并没有因此受到什么影响，反而如今还颇为昌盛。

慕清流对于之前的失败，也没有耿耿于怀，时间都过去这么多年了，他早就看开了，他如今追求的是天道，是破碎虚空，对于天下之争已经没了多大兴趣，不过是看着佛门圣门互相之间明争暗斗罢了，最搞笑的是，如今折腾得最多的居然是阴葵派和慈航静斋，大家有志一同一般，都是培养女子，在男人身上下功夫，慕清流对此只有一个评价，那就是格局太小，果然就是妇人之见，真正的英雄豪杰，其信念岂是一个妇人所能动摇的。不过，要是慕清流再活个几十年的话，就知道，女人的确有用，便是他的得意弟子，也没能如花间派的宗旨一般，入情而忘情，最终超脱其中，反而为情所困，最后竟是直接出家为僧了，要是他还那时候还活着，非气死不可。