古语云：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力於我何有哉！

这句话的意思大概是说，太阳升起就起来劳动，太阳下山就歇菜；挖个井可以取水饮用，弄弄庄稼可以有口饭吃，那啥帝皇家的事关咱屁事呀！作为一个单纯简朴的农民，任侠追求的就是希望每天能够过着这样的生活，国家利益这码事似乎跟自己的距离太远了些。

忽而，任侠又想到自家老爸当年为救战友而壮烈，他这种不惜舍身取义的精神，又算不算是一种忠于国家利益呢？可是，最终换来的又是怎么个下场？似乎老爸忠于的国家利益，在跟某些人的个人利益有所冲突矛盾之时，是压根得不到任何保障的，是这样么？

看着低头沉思的任侠，一脸尽是患得患失的神情，萧艳与娜塔莎二人也停了拌嘴，默然不语。

过了良久，任侠才长舒了一口气，问道：“是不是少了几个贪官，国家就会好一些？”

萧艳一愣，这问题真不好回答，该怎么说呢，龙朔文明上下五千年，哪一个朝代没有贪官的？赵高、石崇、蔡京、刘瑾、和珅之流，哪一个朝代不出现几个才是怪事，这似乎跟体制、修养、和刑法等等都没有一毛钱关系，这似乎是人性的一种体现。佛说，贪、嗔、痴三毒者，贪，是对欲望的执着；嗔，天上地下唯我独尊；是对于喜怒的偏执；痴，则是对于喜好的偏执。

佛陀又说，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生了色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪念。

不过，话又得说回来，有时候，贪念并不是坏东西，人类有了味欲，才产生了追求美食之心，有了声欲，才出现种种不同风格的音乐，难道这也是坏事么？人若是没有贪念，没有了追求，哪来的文明进步？

萧艳苦笑道：“人性总是贪婪的，面对着各式各样的引诱，试问又有谁能够把持得住？许多人能够道貌岸然的站立在道德高点大声疾呼着存天理、灭人欲；兴许他不是不想贪，而是没有贪的机会而已，抑或是他所贪图的并不是财、更不是色，而是名？许多人行事总是以自我为中心的，他们总是说人在江湖，身不由己，至于究竟是被逼的，抑或是自愿的？就只有他们自己心里清楚了。不过，作为一个官员，倘若失去了自己的那一份基本操守，忘了什么是廉洁自律，哪怕他再有才华，再有能力，依旧是一条人神共愤的蠹虫！”

任侠还在细心品味着萧艳的话，她接着又说：“就像大家众所周知的俞度才吧，你们朝霞人皆称呼他做俞独裁的，经过调查之后，贪污挪用公款不够一个亿，被判决无期徒刑，在芸芸贪官之中，他这份身家并不算是最厉害的，广南地区有一个主管金融的，贪了大概40个亿，才判了12年，为什么要判俞度才这么严重呢？还得考虑他在任期间的种种不作为因素…”

接下来，萧艳突然压低了声音，神色故作神秘的道：“告诉你们一个秘密吧，在我到任之后，我从他那些旧文件之中，发现了一件十分可笑的事，才明白为什么俞度才这些年来一直占地为王、闭关自守、不愿挪位的原因…在那些旧文件里面，全都是圈点着朱明朝代的朝霞县志，在里面，我发现了一段记载，记载里提及在朱明靖德三十四年，有一个姓杨的总督代天巡狩，被派至闽东剿灭倭寇，途径朝霞岭，当时天空出现异象，一团奶白色的光芒在半空中形成一个巨大漩涡在那里飞速旋转，在漩涡之中隐约看到九条金龙在盘旋，九条龙围绕着的中心有一只仿佛像是眼珠子的东西，在释放着成千道万道光芒，光芒十分耀眼，历时整夜而不衰。”

“记载又说，那个杨总督命三军万箭齐发，要把那个怪东西射下来，可是箭头还没有接近便已经消失不见，那一晚，又有刺客来袭，要把杨总督谋害于朝霞岭，幸得其底下将士浴血杀敌，奋勇相救，直至天明时分，天空异象突然无故消失，杨总督便命人在朝霞岭屯田，名为抵倭，实为追查异象的来龙去脉…”

“俞度才作为世代长居于朝霞镇的俞庄人，也不晓得从哪里听来这个传说，最可笑的是居然还把传说信以为真，一心要寻找那个怪东西，所以才一直想封闭朝霞镇，宁愿被人臭骂而不自省，你说这何尝不是一种贪念痴欲？”