第34章 儒家道统第七人

2017-02-28 作者： 神游千年

第34章 儒家道统第七人

他就是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被孔子尊为“元圣”，儒学先驱，大周朝的第一位周公。

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

周公摄政七年，提出了各方面的根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。

周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。

汉初大思想家贾谊评价周公:孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

儒家“道统”又有，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序，周公能排到这些大人物中的第七名，可见本身有多么不凡。

阎魔山想不到除了这位大人物，还有谁有资格敢于在这落凤山上称大王。

“难道在这落凤山里埋葬着的人真的就是周公？而那副黑色棺材之内的真龙只不过是周公墓里的陪葬品？”

阎魔山知道历来各朝各代的大人物临终之后，都会有许多宫女奴仆甚至官员一起陪葬，可是像这座以龙为陪葬品的古墓却是太过匪夷所思了，令人不得不为之咋舌感叹！

“真是好大的手笔啊，怪不得连孔子都称他为“元圣”，甚至连晚上做梦都会梦到他！”

阎魔山想起了妹妹曾经背诵过的论语，其中有那么一句，“子曰：甚矣，吾衰也；久矣，吾不复梦见周公。”

孔子又在论语中多次提到“河不出图，洛不出书，凤鸟不至，我已矣乎！”

河图不出洛书不见代表太平盛世的凤凰也没有来到，代表贤臣出世的麒麟在鲁王狩猎时被杀死。自己实现理想的信心已大不如前，而代表君子完美人格的周公，自然也不像从前那样频繁的出现在自己的梦中。

从这些话里可见孔子是有多么推崇周公，就相当于现代人眼中的偶像一般看待。

阎魔山结合自己的所听所闻，以及曹雄今日的表现，他觉得这些事情里面肯定牵扯着一个天大的秘密。

而如果河岸边的黑色棺材里面真的就是与周公墓有关联的线索，那么今日曹雄所做的事情就毫不稀奇了。

毕竟，黑色棺材里面可是有着与周公墓关联重大的线索，而一旦有人知道了周公墓的线索，并且借此进入了周公墓，获得了周公的传承，那结果就可想而知了。

阎魔山不敢想象如果有人获得了周公墓里的那些远古传承，会是怎样一番光景。

“绝对不能让曹雄得逞，不管我推测的对不对，我都必须阻止他。”

阎魔山加快了脚步，他明白，一旦自己的推测是对的，那可就危险了，一旦周公墓里的远古传承被个人获得，那么这个人就拥有了绝对的逆天实力，到那时候，恐怕连一个国家在那种人物面前也只是翻手间覆灭的事。

这并不是阎魔山夸张的想象，而是在他看到小黑龙记忆中那个金甲人类手持青色棍子战败远古巨龙之后的真实想法。

如果有人真的能够拥有那金甲人类的实力，要灭一个国家也并非难事。

就像当年，如果有正义人类掌握了这种实力，多年前的那场侵略战争也许就不会发生。同样，这种实力被那些战争狂所掌握，世界也将面临危在旦夕的灾难。

“真是不敢想象，拯救世界的光荣使命真的这么快就到了我的手里，而我却还是一个弱鸡！”