秦宣想了想，运转幽暗魔体功法，腹中丹田紫府开启，将六道轮回纳入丹田之中安置。

自此，秦宣的三大丹田部位，上丹田祖窍泥丸宫蕴有开国玉玺，烙印九鼎神形，接引人族气运；中丹田与心脏相合，有尸丹蕴养，内蕴玄机；下丹田紫府安置六道图演，再演轮回，可谓是独一无二。

秦宣将六道轮回放入紫府丹田，如此虽然让幽暗五行符逆炼五行神石的速度放缓，但相比于六道轮回，反而不算什么。

收了六道轮回之后，秦宣开始参悟从阿修罗教魔功中挑选出来的三样神通。

四头八臂神通乃是冥河老祖仿三头六臂神通所创，洪荒之时，有许多生灵都是天生多肢多体，如后土娘娘的祖巫本体，就是背后七手，胸前双手，比如鬼车，有九颗脑袋，而阿修罗一族自被冥河老祖创造出来，也不乏多头多臂的存在。

只是随着巫妖大战洪荒破碎，三界再造分成四大部洲，洪荒先天灵气溃散，后来诞生的生灵天生弱化，最多也就是天赋异禀，如杨戬和闻仲等多了一只眼睛，想要再有天生三头六臂的，除非如九凤般自洪荒之时就已经结胎，要不就是变异了。

没有了天生神通，唯有以功法弥补，三头六臂，天罡地煞变化等，都是其中的翘楚，身为洪荒以来天地间有数的势力，冥河老祖的阿修罗众自然也不例外。

四头八臂神通功法正是在这样的情况下被创造出来，秦宣对三头六臂神通早已经眼馋，不想此时得到了更强的四头八臂神通，意味着战斗之时，可以一心四分，一个人当四个人使用，战力翻倍。

冥河老祖所创的四头八臂神通，和太乙真人传授哪吒，需要借助莲藕接肢所修炼的三头六臂神通有所区别，乃是真正自身所修炼出来的神通，不假借外物，其关键之处，在于意念分化之术。

冥河老祖有四亿八千万血神子分身，每一尊血神子分身都有自主意识，论意念分化之术，可谓是独步洪荒三界，秦宣窥视三头六臂神通，出发点，实际上是想让双手和背后双翼能够同时对敌，而不至于手忙脚乱。

洞释四头八臂神通的要点之后，秦宣就发现，实际上这神通并不仅限于四头八臂，只要能分出足够的意念区别独立自主意识控制部分躯体，足以达到观音菩萨的千手佛印等级，甚至比观音菩萨的千手佛印更有潜力。

“意念分化，以一化万，冥河老祖有幽冥血海无数没有意识的凶残血神子为材料，自然可以炼制亿万分身，这吧是我能比的，不如精修意念分化，辅修四头八臂神通，已经足够使用，不过四头八臂神通中意念分化之术浅薄，不如直接修炼《血神真经》中的意念分化之术。”

明白四头八臂神通其实不过是意念分化之术的延伸，秦宣当即有了选择。

《血神真经》是冥河老祖的根本功法，里面蕴含无数玄妙之术，阿修罗教的魔功都源于《血神真经》，意念分化之术只是其一，却独步三界，秦宣觉得自己不能舍本求末，不如直接修炼《血神真经》中的意念分化之术。

不过他并没有着急去翻阅《血神真经》，而是继续参悟其他两种神通。

魔身百变神通乃是变化之术，和天罡地煞变化之术一般，只能算是小道，但非常实用，君不见西游时孙猴子和杨戬的变化大战，简直是匪夷所思，而西游路上，孙悟空以变化之术累累出其不意，也彰显这变化之术的潜力。

天罡地煞每一样变化，都需要深入了解所变化事物的构造习性等才能真实变化，魔身百变也不例外，修炼起来本应该很艰难，但秦宣曾轮回千百世，对自己曾投胎过的各种生灵再了解不过，这魔身百变更像是为他量身打造。

秦宣在深入参悟之后明白了这点，顿时欣喜若狂，这神通只要修成核心变化之术，对他来说几乎是垂手可得。

至于血遁虹光，乃是最上等的遁术之一，以自身精血为代价，速度无双，本就是冥河老祖的保命遁术，秦宣身怀幽暗五行符，对五行遁术也算是精通，但论超速的遁术，却是没有，这血遁虹光正好补上他在遁术方面的缺陷，毕竟他得罪了佛道两门，逃命之时必然不少。

三样神通，秦宣参悟一番，了悟了其中的精髓之后，立刻翻开《血神真经》，自其中寻找直指根本的核心之法意念分化术、变化术和化血术。