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第七十五章 甚深禅定,神游大千!

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那是一个巨大的世界,整个世界以金沙铺地,踩在上面如同兜罗绵,深没四指。四周的树木都是七宝合成,玛瑙,翡翠,玉石,交相辉映,微风吹过,出种种微妙音。

空中更有淡淡的梵唱,让人身心舒悦,无忧无恼!

极乐世界!

我怎么到了这里?

王钟有些疑惑的想到。

王钟突然身后有一股大力推来,身形不由自主的向前方走去。

王钟有些惊讶,又有些好奇的看着眼前的一切。

八宝莲池中有车轮大小的莲花,或开或闭,盛开的莲花中都有一个身穿法袍的身影。

没有盛开的莲花上写着名讳,百年之后必定往生!

根据修行深浅的不一,莲花也有大小之分。

王钟还没仔细观看就被外力推着继续前进。

也不知道走了多远,王钟来到一座大殿近前。

那座大殿以七宝合成,上覆宝网,有无量妙香传来。

大殿门前站着两个身着大红法衣的侍者,看他们的打扮不像是中土人士,反而像是西域喇嘛!

两个侍者见王钟前来,急忙上前见礼。

“我佛已经在殿内!”

王钟迷迷糊糊的被推进了大殿,只见大殿内盘坐一人,高三丈有余,周身有无量宝光,现三十二相,七十二种好!

武当山三教同修,对佛门也多了解,可是王钟打量再三也没有确定眼前之人的身份。

“汝开伏藏,此乃大因缘,大殊胜,吾当为汝授记,解说!”

现今很多人提到伏藏,很多人都会认为是藏密,其实不然,《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载,叙述了伏藏的种类。

凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者为人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。诸天守护者为天伏藏。天藏尚能得见。况地伏藏及人藏乎。应作福事随意受用。

《千光眼经》中有记载;若为地中伏藏者。当于宝箧手。

书藏即指经书,圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏,据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时,就由神灵授藏在某人的意识深处,以免失传。当有了再传条件时,在某种神秘的启示下,被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。

王钟认为这个所谓的识伏藏就是阿赖耶识,当你阿赖耶识打开在,自然能够获得前世的智慧。

不知名的佛陀以手抚王钟顶,张口诵曰:

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

“此乃诸法秘要,当紧记,紧记!”

在藏地某不知名的空间,无数的信徒不停的叩首,祈福,梵唱声在空中久久不散,信徒的前面是几百个身穿红衣的喇嘛,喇嘛们手持金刚杵,经筒,减魔刀等各种法器,虔诚的诵着各种佛咒经文。

若是开了天眼,当能看到,空中隐隐有金色的花瓣慢慢的飘落,更有淡淡的佛香让人陶醉。

而被信徒,喇嘛围坐中央则是一个身着藏袍的中年人,中年人充满沧桑的双眼陡然睁开喃喃自语道。

“取经人已经出现!”

。。。。

王钟的这种状态在佛教叫做甚深禅定,这是一种不可思议的境界,时间空间都没有了!

时空不再是束缚!

禅宗六祖慧能有一次被外道围困山中,外道放火烧山,六祖慧能就是依靠甚深禅定的功夫,将自己的肉身隐于大石头之中,才免于一劫。

就是现代定中见佛,游历极乐的事情也屡见不鲜。

“师傅,你醒了?你已经盘膝跌坐七天七夜了!”

王钟一睁开眼睛就看到赛琳娜那双仿佛宝石一般瑰丽,蔚蓝色的大眼睛。

“七天七夜!”

王钟在诸佛秘境也就茶盏功夫,没想到现实竟然过了七天七夜。

真是天上方一日,地上已千年!

“师傅,你刚才的表情好神圣,就像中国寺庙里的佛陀,也像西方教堂里的耶稣。我都舍不得离开,在你身边感觉好舒服!”

赛琳娜看着王钟,一脸的兴奋,叽叽喳喳的说道。

威廉布朗虽然没说什么,但是从他的眼神中,王钟能感受到一种茹慕敬仰。

“师傅,你刚才是顿悟了么?”

赛琳娜有些好奇的问道。

“你还知道顿悟?”

王钟有些惊奇的问道。

“师傅,香江寺庙很多的,虽然我是天主教徒,但是我并不排斥其他信仰!”

赛琳娜白了王钟一眼,高兴的解释道。

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