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第77章 0075 归藏,重塑真我

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第77章 0075 归藏,重塑真我

2015-05-01 作者: 半枕红楼

第77章 0075 归藏,重塑真我

西门盘坐于地,浑身开始发光,昔日莹白如玉的皮肤悉数龟裂,一点一点儿地剥落下来,终于露出他的真颜。

“你不是阿尔萨斯!你究竟是谁?”易无双大吼,眼神中净是不信之色。

“好久不见,易前辈!”西门微微一笑,拍了拍身旁火麒麟的大脑袋站了起来,无数的碎块从他身上剥落,就像是摔碎的蛋壳一样簌簌落下。

“灵魂蜕壳?不可能……凭一个新人怎么可能做到!你绝对不是西门吹雪!”易无双道。

西门摊了耸肩,不置可否地道:“正确来说,确实不是。”

“很早的时候,我有过一个名字,但是我觉得它很难听,总是想要将它换掉。直到有一天,我在一款游戏中,击败了一只名为‘骷髅精灵’的怪物,然后我就用起了这个名字。”

“当然,这只是个开始,击败更强者、然后掠夺他们的名号,成为了我接下来整整十年的人生履历。我曾经得到过很多名字,但最后都被我舍弃了,终于有一天,我得到了一个能够让自己满意的名字……”

“西!门!吹!雪!”

西门和颜一笑:“你说,这个名字是不是很好?”

易无双目露冷色,大声道:“装神弄鬼,不要以为在人王骨中得到了一丁点微末易术就能蒙骗老夫,想要从老夫这套话就拿出点儿诚意来!”

“易术?”

西门轻轻地咀嚼着这两个字,心中微微一亮,是了,易无双精研易术,就连他手中的法器道纹都是遵循易理铸就,易术的源头乃是《易经》,而《易经》的源头却是河图、洛书,凤凰壁上三种图形的演化,正是对应了易经的演化过程!

中华文明源远流长,但如果要追溯其源头,无疑当属作为“群经之首”的《周易》。

自古以来易道不分家,老子所著的《道德经》五千文字涵盖了宇宙变迁、天人合一的根本,但其中却是有八十八句源于《周易》,但周易其实只是《易经》的一个分支而已。

《周易》是周文王在朝歌坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论,而真正的《易经》其实有三易之说!

一为连山。

二为归藏。

其三才是周易!

河出图,洛出书,圣人则之。

伏羲时代是易学的起源,传说伏羲观河图、洛书有感,顿悟天地万物皆在这两幅图形之间,于是将之归纳总结而著出了《连山易》,这是第一部阐述易学的书籍,也是《易经》的真正鼻祖。

《连山易》首先以艮卦开始,象征“山之出云,连绵不绝”。

而黄帝时代的易学是《归藏易》,首先以坤卦开始,象征“万物莫不归藏于其中”,意思是指人类的文化和文明,都以大地为主,万物皆生于地,终又归藏于地。

周代人文文化的开始,便以现在留传的《周易》为宝典,首先先从乾、坤两卦开始,表示天地之间,欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

可以说,《周易》归结了易学的诸多精妙,是三易之中的集大成者,凤凰壁依此铸成,又被易无双不计代价地将之温养,的确是有通天彻地之能,也无怪乎能护其元神不朽。

但是之前他曾言自己抢了他人王骨中的道果,西门终于心中了然,他获得了轮回者西门吹雪的记忆,知道这所谓的“人王骨”,其实就是轩辕黄帝的遗蜕!

轩辕黄帝功高旷古,平乱世、演历法、兴文字、作干支、制乐器、创医学……他的功绩几乎涉及了每个领域,而号称百兵之祖的剑也是从轩辕剑的形状流传下来。

传说,轩辕剑是一把黄金色的圣道千年古剑,是由黄帝采首山之铜所铸。

剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木,剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。轩辕黄帝凭此剑击败蚩尤,终结乱世而称圣,而此剑后传与夏禹,夏禹治水有功亦被世人尊之位圣。

是以轩辕剑象征圣道恐怕已经被天道承认!

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