宝器已然属于元婴修士使用之物，而五淬宝器更是少之又少，想必只有一些高于元婴期的修士方才可能拥有，但是在这天弥城的城门之处却是存在着这样的一件，这如何不让他惊上加惊。

至此袁典对于城门之前为何会出现高阶佛修的原因也是有了自己的猜测，其中多半与这件宝器有关了。

而在香炉的左右两边，则是两个硕大的化缘盂，里面盛放了一些光芒闪闪各种品阶的灵石。

这两个化缘盂倒是稀松平常，只是一个类似储物袋的寻常三淬灵器，只有储物的作用。

此时，进入内城之中的修士，不时有些人会自动来到香炉跟前，双手合十，弯腰一拜，然后随便取出一把灵石，放入化缘盂之中。

接着，其中一位佛修就会来到这些修士面前，送上一颗穿着红线的寻常菩提子，回敬几句，以示感谢。

接过菩提子之后，这些修士会将菩提子系在腰间，再次回拜，方才进城。

而那些直接进城之人每个人腰际之上都是挂着一颗类似的菩提子，不过有些颜色暗淡一些，有些颜色深沉一些，即便是这些人也有一些来到香炉跟前一拜，奉上一些灵石，不过他们不会在得到菩提子，但佛修仍然会回礼一拜。

看着这样的一幕，袁典在不远处停了下来，观察了一会儿，随即叫住一位从身边经过的年轻筑基初期修士，示意了城门口的一幕，又示意了一下他腰间一颗颜色淡白的菩提子，问了一句：“这位道友请了，在下初来此地，不知可否告诉这菩提子之事。”

被袁典叫住，看清袁典的修为之后，再看看袁典的腰际，这位年轻的修士也是不敢怠慢，急忙向袁典回答了一句：“想必道兄是第一次来天弥城，对此事不知也是正常。”

看到袁典点头，年轻修士随即讲述起来：“这是天弥寺寂灭期大能佛修设置的佛缘香火炉，但凡初次进入此城的修士，一般都会在此炉面前敬拜佛灵，送上香火之资，以期得到佛缘，让自己的修真之路顺利平安。”

“敬拜过后，就会得到佛修赠送的一枚菩提子，而这些菩提子都是经过大能佛修开光之物，寻常时期戴在身上驱鬼辟邪不说，还是一件积累机缘，得到佛祖庇佑的宝物。”

“带着这枚菩提子，广结善缘，多行善事，菩提子就会慢慢的变色，以后在修真之路上就会得到不小的机缘。”

看到袁典脸上闪过一丝惊讶之色，大概是觉得袁典不相信这个说辞，年轻修士示意着自己身上的菩提子，满心虔诚的说道：“这位道兄，这个真的十分灵验，自从小弟带着此物，明显感到自己的修真机缘比以前好了不少。”

听到这位年轻修士如此一说，袁典也是微微点了点头。

火爷曾经向他讲述过，天地仙域之中存在着妖、魔、鬼、人、灵、佛还有其他一些种族，可以说是异常繁杂，但说到神秘，当属灵族和佛修。

灵族自然不必多说，每一个都是天地之中极为灵性的混合体，神秘至极的存在，但是佛修同样神秘至极。

佛修虽然以人族修士居多，但并非由单一的人族构成，其中包括着其他一些种族，但是只要真心向佛，真心修佛之后，就会脱离原先的种族，成为真正的修佛之修。

而且，据火爷讲述，佛修修炼的本源法经《悟缘心经》也是一部极为特殊的法经，正是因为这部法经的存在，佛修才成为了一个和妖、魔、鬼、人、灵并列的修真阶层，而且因为其对妖、魔、鬼族的克制，已然成为和人族不相上下的一大势力。

可是即便是火爷，也是说不出那部法经和佛修的真正根底，如此，足见佛修的深奥。

同时，火爷也明确告诫过袁典，遇到佛修，真心对待即可，而且对于‘佛缘’这个东西，火爷也是郑重告诉过袁典，宁肯信其有，不可信其无，诚心对待即可。

想明白这些之后，袁典拱手示意感谢了一下年轻修士，然后正了正身，弹了弹身上的尘土，向着佛缘香火炉之前走去。(未完待续。)