9月初的时候，崇祯接到了李定国的汇报。

他也一并汇报了朱慈烺的情况。

看完汇报后，崇祯心头一沉。

但他没有立刻对李定国下达招朱慈烺回来的消息。

而是先找来了孙传庭和李岩，将莫斯科的消息告诉给了孙传庭。

还是那句话，要打下莫斯科，其实很简单，要守住，才是真正的难题。

要守住，并不是靠纯军事手段，还要配合政治输出。

李岩看完前方传来的情报，立刻来了神，这种局面，很简单啊！

他说道：“陛下，既然沙皇和他的宰相已经彻底决裂了，何不继续让他们在那里维持原来的身份呢？”

李岩可以说是一针见血。

大家都明白了李岩的意思。

既然咱们本来就不是要灭他的国，又必须要他们有沙皇，有什么比现在的沙皇和宰相更完美的组合呢？

相互出卖，卖得如此彻底。

这样的一对合作，皇帝陛下您完全可以高枕无忧了嘛！

而且沙皇和贵族的矛盾也不可调和了。

崇祯说道：“你们可能还不太了解这个国家。”

大家都竖起耳朵听起来。

崇祯说道：“教廷的神权和沙皇的世俗权是一起的，沙皇不仅仅拥有国家的最高行政权，还有宗教的解释权。”

没错，东正教国家就是这样。

当初的东罗马帝国就是政教合一的国家。

与西欧那些神权凌驾世俗权的国家是不一样的。

如果是政教合一，那么沙皇依然还是宗教的解释人。

仅仅是这一点，沙皇随时可以凝聚许多教徒。

这就是一股不可忽视的力量。

这也是人类社会里，为什么会诞生宗教的原因。

本质上，宗教是一种秩序。

是在生产力不发达的年代的一种秩序。

只不过西方人用宗教维护秩序，而东方人用儒家维护秩序。

相对于扯淡的儒家，宗教更加扯淡而已。

李岩说道：“既然如此，那就拆掉教堂。”

“这也不行，这样会让底层不明事理的人出现激烈反抗，给我们的远征军带来巨大的麻烦。”

现在远征军孤悬在沙俄帝国的腹部一带，连铁轨都还没有达到，稍微处理不慎，就会给远征军带来巨大的麻烦。

李岩又说道：“既是如此，那便将陛下的画像也搬入他们的教堂中，要求他们的教堂大牧师重新解释教义。”

“这是目前的稳妥之法。”

“待局势稳定后，再派儒生过去传道受业解惑。”

“此计可以试行。”

说完这个，大家都沉默下来。

过了一会儿，李岩说道：“陛下，请召大皇子回来吧。”

陈子龙也沉思了一下说道：“陛下，大皇子已经尽力了，即便这一次他违抗了李定国的命令，但也是将功赎罪，又治理伏尔加河有功，请传召他回北京吧。”

孙传庭说道：“大皇子既然受了伤，便要好好养书，长途奔波，对身体并不是好事，还需要留待一段时日。”

崇祯说道：“孙传庭说的也有道理，让他在萨马拉养一段时间病吧。”

9月下旬，楚城的公主府。

朱彦霖接到了北京的通知，她这才知道朱慈烺在远征中受伤了，而且伤得不轻。

在孙传庭的帮助下，她接线到了莫斯科，并且给朱慈烺发去了电报。

但是，朱彦霖接下来陷入到一种悲伤和担忧的情绪中。

这一天晚上，姚启圣和施琅在喝酒。

他们伴着醋花生，吹着海风。