只是遭受两次伏击后，赵河伯就感觉蹊跷了，对于虚空的探索没有一个种族比玄族强，玄族要进行伏击战术也是要小心翼翼的，九州族却是连续两次伏击成功，莫非九州族掌握了什么了不得的东西？

赵河伯哑然失笑，这就跟听到九州族在玄河军团内安插了奸细一样可笑，九州族的一切都是玄族安排好的，或者正确的说，九州族能够发展的瓶颈早就被玄族设定好了。因此，九州族就算出现无数的天才，也因为瓶颈已经预设好，只能在瓶子中憋着，不存在突瓶而出的情况。

“炎黄九州若是知道失败会让自己封境被降为农田境，封境子民数百年湮灭又复生，复生又湮灭，他当年还会做出那个选择吗？”

站在瀑布底下的共有六个人，两女四男，他们仿若没有听到赵河伯的话，尽管那声音洪亮异常。赵河伯似乎也不需要别人的回答，他劲下形成的瀑布轰然作响，“炎黄九州当然会做出那个选择，因为谁都想知道十方之上有什么？”。

两女四男骇然，其中一男子跪地嚎哭，“父亲，慎言啊”，话音潜落定就被赵河伯踹翻，“你是不是也怕我走炎黄九州的路？然后我们河伯境也沦为农田？嘿嘿，我就怕玄宗那群老不死不敢啊”。

“父亲，你这一路慢腾腾过来，是因为欣赏五百余年前火黄九州的十方破灭？”赵河伯第三子赵雨师问道。

瀑布骤然消失，一道修长的身影踏在毫无水渍的江面上方，“谁规定这浩瀚天地就只有十方？谁？”

读过历史的赵雨师知道，自家父亲此时说的，是炎黄九州五百余年前站在玄宗山咆哮的话。

胡山雕没有听到赵河伯的咆哮，他觉得将“银雾之上”透露出去真是糟糕的行动，九州圣人们在不知道“银雾之上”前也是抱着与玄族同归于尽之心。但九州阵营的圣人与首梯却不会疯狂，而如今两次的伏击却是疯狂的。

疯狂之后，胡山雕就不得不搬来四百七十具身负重伤的玄族身体，然后由成为灵魂状态的圣人或首梯们去“夺舍”。之所以不搬死尸，则是怕引起玄河军团的怀疑，而夺舍过程并不一定都成功，好在有“银雾之上”庇护，一旦发现无法融合就会立即放弃。

为此，胡山雕不得不将无法融合的尸体搬回玄河上，再选择其余重伤的玄族人搬到银雾之上。随后，某位圣人说可以共享“雾镜”，如此的话，他们就能感知到玄族人躯体是否“合用”，胡山雕表示不知道如何“共享”。

但共享是很简单的，只需要一个前提——祀徒，而如今银雾之上的灵魂全是三清祀徒，也就只需要一个“点点点”的操作即可共享，也就是将这些三清祀徒拉到“玉清峰”上。共享后也就减少了胡山雕搬运时间，夺舍成功率达到100%。

胡山雕趁着空闲时问过，圣人或首梯殒落，灵魂魄元府等等怎么没有落到银雾之上？

某位圣人回答，我们都是农作物，就算死在玄界战场，农作物也会落回农田，但银雾之上也并非只能保存灵魂，记忆体就是唯一能留下来的。除了灵魂与记忆体外，圣人与首梯们的一切都留在了九州诸界。

胡山雕吓了一跳，那他手上的三件法宝岂不是也没了？

某位圣人说，不仅是法宝，玄通法术等等都将失去，不过，胡山雕的状态有所不同，他是保持原态进入玄陆的话，再加上银雾之上的阻隔，应该会保留一些东西的。但具体保留什么，也是无法估测的。

胡山雕也知道机会难得，就将穿越过来后的所有疑惑都提出来，圣人们一一作答，胡山雕听完后感觉到浑身轻松，没想到这些疑惑居然形成隐形的负担存在。有了这些答案，胡山雕认为自己去了玄陆也就没有什么遗憾了。

圣人们对“何方神圣”的四个阶段毫无保留，胡山雕也因此知道，按照原本计划，九州阵营会继续拖延数年的时间。但现在计划却是改变，却也只改变第一阶段的计划且没有任何影响，只是胡山雕不觉得没有影响，他认为影响相当的大。

圣人们自认是九州最为精华所在，尽管他们失去了一切，但灵魂与记忆体的保留，就是超出计划的欣喜收获。因此，他们不再拖延而是利用雾镜的共享找到精确位置，然后进行两次全军覆没式的袭击。

玄河军团收割九州诸界时会“冻结”所有农作物，然后拖拽着九州诸界返回玄陆。在解冻当即，九州农作物们将会有一次“魂穿”到玄陆人身上的机会，这个机会就是“何方神圣”计划的第一阶段目标，为此，九州圣人们准备了五千七百年。

按照原计划，九州诸圣们会尽力施延玄河军团，让更多的九州诸界万物众生进化为类似“真人”的状态，而九州诸圣们一旦不再拖延，则会让九州诸界的很多人失去“魂穿”的机会。

倒不能说“失去”而应该说“成功率”的降低，因为九州诸圣们已经将九州诸界这块“农田”进行了改造，改造成类似“游戏舱”。换个意思说，整个九州诸界就是一台庞大的“游戏登录舱”，玄陆就是要登录的游戏，一旦九州诸界与玄陆接驳，登录舱与游戏就接上线。

真人们或类似真人的九州人不管知不知晓这种操作，都会本能的魂魄离体，没有修炼的普通人则没有灵魂，但正因为是普通人，魂念则能携带着记忆前往玄陆。修炼者们则是灵魂出窍，灵魂体本身就携带着记忆体，但离开魄骸后，记忆体会消散，所以，会有记忆缺失的情况出现。

但若是能及时夺舍，记忆体的消散会隐藏在新魄骸内，从而有很大几率找回全部记忆，若是夺舍不及时，记忆则就溢散，永远无法找回来。圣人们之所以放弃“魂穿”就在于他们太过强大，难听的说，他们就是九州诸界这块农国最值钱的。

因此，玄河军团就算不知道具体的圣人、首梯数量，也会在农田与农庄接驳时设下监控，也就是越强者越难以“魂穿”。而真人们的梯位与实力并不相符，这就使得他们具备首梯的理论却没有首梯的实力，一旦魂穿成功找回记忆，就越能够在玄陆出头投地，成为九州复仇军的核心。

计划早就设定，胡山雕就算不忍那无数的九州人“魂穿”几率降低，也不会指责九州诸圣冷血。1105圣人与首梯或许知晓自己没有任何退路，才会做出同归于尽的计划，但不管他们怀有什么样的理由，终究是为九州诸界而奋战的。

银雾之上的祀徒雕像越来越多，意味着玄河军团离九州诸界越来越近，而成功夺舍的圣人或首梯数量接近九百人，有胡山雕的加持，夺舍是百分百成功的。这些夺舍成功的圣人首梯们的新记忆，胡山雕是可以窃读的，但仍然无法窃读留在银雾之上的记忆体。

胡山雕尝试着帮一位圣人融合新旧记忆却没有成功，还造成圣人记忆体的一丝消失，而这丝消失被银雾所吞噬，胡山雕也就得到了一些记忆。这种得到即不象融合也不象阅读，更象是自己本来就有记忆，仿佛自己亲身经历了那丝记忆里的事情。

与乌延庭、夏酉星、许波、许迪及洛维北五位真正祀徒不同的是，1105名伪三清祀徒没有第二次复活的机会。胡山雕认为这跟伪祀徒们的尊奉有关，乌延庭他们是虔诚尊奉，伪祀徒们则是为了争取一次复活机会而尊奉，评判尊奉度的不是胡山雕而是银雾。