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《太上感应经》

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见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;

干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;

见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之;

埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;

强取强求,好侵好夺;虏掠致富,巧诈求迁;

赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;

怨天尤人,诃风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;

用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;

贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;

毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;

指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事;

施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;

淫欲过度,心毒貌慈;秽食餧人,左道惑众;

短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;

压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直;

嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;

不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;

无行于妻子,失礼于舅姑;轻嫚先灵,违逆上命;

作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱;

越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,多行隐僻;

晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及笑;

又以:

灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;

唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;

春日燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。

死有馀责,乃殃及子孙。

又诸:横取人财者,

及:计其妻子家口以当之,

渐至死丧。若不死丧,则有水火、盗贼、遗亡器物、

疾病、口舌诸事,以当妄取之直。

又:枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴。

非不暂饱,死亦及之。

夫:心起于善,善虽未为,而吉神已随之。

或:心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

其有:

曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。

久久必获吉庆,此谓转祸为福也。

故:

吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;

凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。

胡不:勉而行之?

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