月基作为一个和尚，同样永远不会了解这些事情，而金涛的心中就只有一条，第一是一个规则明晰的国家，第二是一个发展科技为目标的国家。

因为在这个地球上，什么信仰，什么经济全都不是最终决定国家排行的根本原因，在国际上唯一尊重的就是实力，但实力最直接的來源就是科技。

金涛的命令，令所有在佛堂上的人心里都颤得几颤，他们沒有见过这样的军人，也沒有见过这样的军队，这样的军官不向他们伸手，不会拉他们的年轻人当兵。

这样的军人在南京沦陷的时候，并沒有逃过大江，去寻求那一时的苟且之安，这样的军人也不会对日本人有什么关照，而且显然这样的军人，也根本不把“皇军”的命当命。

可以肯定的说，栖霞寺里所有的难民们，还不知道这是一支什么样的军队，倘若他们知道，这是一支把中国人的尊严与安全，放在他们生命之前的军队的话，那么可以肯定一点，他们绝对会受到拥护。

水能载舟、亦能覆舟。

这句话中国近代统治者们当成了“口号”來喊的话，从來沒有被真正实现过，因为真正实现这句话的前提，是保证每个中国人的尊严与安全，然后才能谈及利用与荣耀，这是唯一的手段，才会真正拥有载舟之“水”。

如果这个道理正确，那么请诸位读者用它作为标尺，去看看中国的历史，看看每一个统治者的作为，想必不必不笑來多说，历史的迷雾自然而然，不会因为别有用心的人而显得越发浓重的看不清真相。

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寂然法师并不知道外面发生了什么事情，他此刻不过刚刚把那封被命名为《以人类的名义致所有与此有关的人》的书信装进信封，他打算叫人把这封信送给栖霞山附近的栖霞水泥厂，那里也叫江南水泥厂，我们知道是外国人的企业，同样也是安全区之一。

在寂然法师的屋子里，还有附近乡镇里十几位所谓的“名人”，即有老中医，也有乡镇上的曾经的官员、商人与地主，他们都在这封书信后面签了名。

从他们的脸色上就看得出來，这是一件所有人都认为功德无量的事情，毕竟这是救人，同样也是避免自己免遭伤害的原因，只要日本占领军的司令部，能够答应平等占领军士兵的刑事犯罪，相信他们宁愿对占领军更配合一些。

也许这样的行为会让某些人唾弃，认为伤害了中国人的尊严，而事实上，这是一种无奈的选择，毕竟，战争不该由平民们來承担后果，这与抵制日货这种平民们，强烈民族感情为基础的行为完全是两码事。

对于强烈的民族感情，纯粹的压制那是愚蠢。

这是一个以汉民族为主体的国家，压制多数人的民族感情，而避免“友邦惊诧论”，事实也证明那是一种愚蠢的行为，不然所谓的“蒋公”也不会夹着尾巴去台湾。

说一千道一万，不过是水覆其舟的根本。

但强烈的民族感情，向法律发生冲击的时候，同样也不能被容忍，因为一个法治国家，不容任何人心任何理由骑在法律的头上，同时也要究其根本，强烈的民族感情的展示來源于何处。

纵观历史，尤其是民国史，如果不是太过于关注“友邦”的利益，而忽视了本国公民的权利，那么民族感情的强烈爆发并不是件有基础的事情。

在满清的义和团，民国时的抵制日货，根本原因皆同，全都是外国大爷的利益，总要高于本国百姓与公民们的权利，那么民族感情的大暴发，不过是迟早的事情。

解决的办法也很简单，第一是本国公民权利优秀，这是国际通行的做法，其次无论任何人，都在法律的框架下來行使其权利，这样即不会出现什么“友邦惊诧论”，也不会出现过于强烈的民族感情的暴发。

由此可得一个结论，那就是一部真正的公正、公平、公开的一事同仁的法律，才是解决问題的根本手段，也即民国需要的，同样是这样的规则。

眼前的乡绅们看着寂然法师，寄予了无限的希望，作为过去的“即得利益者”，他们不会有什么强烈的民族主义，作为有产者，也不会过于激烈的行事。

那么现在，应该说在这样无奈的条件下，他们还敢在这封请愿书上署名，就已经是件颇为勇敢和具备了勇气的事情，