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第十一章 同行(4)

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人的精神和心理是一个非常奇妙的动心,在精神领域,人类的突破是相当有限的,这就是为什么我们说精神病治不好,只能控制的原因,绝大部分精神病人是无法治愈的,甚至医生也找不出他生病的原因。

而在现代心理学中,催眠术就是一项通过声音、图像达到暗示的一种心理治疗手段。

道家的符箓以图文形势表现出来,阵法的概念则相对更大,听起来像是迷信,但不得不说,它们的的确确拥有某些让人无法理解得能力,比如之前迷魂村的那些迷魂柱。

弯刀认为,符咒就像是现代心理学中的催眠一样,通过图文或者声音,对人产生某种心理暗示。就像古时候的人,用符咒去病,得到奇效,往往也是一种心理暗示的结果,毕竟现代医学已经证明,心理和精神状况,是会对人的身体产生直接作用的。

心情愉悦的人,比长期处于负面情绪中的人,身体更加健康长寿。

而此刻,在这尸骨身上找出了一本符阵方面的古书,就不得不让我们往另一个层面上想:我之所以会被‘沼泽美人’缠上,会不会就是某种符阵暗示的结果?符阵是否存在,对我们这些外行来说,是很难看出来的,因为它可能源于周边风水的布置,可能源于色彩的搭配,可能源于某些树木排列得方向。

因此,我回忆起当时的情况,除了记得周围绿色的植被和沼泽外,几乎没有任何多余的印象。

“你的意思是,这个沼泽美人会阵法,而且还在森林里留下了某种阵法?”

弯刀点了点头,道:“根据传说来看,沼泽美人最开始,应该只是个普通人,她可能无意间发现过那个洞府,并且得到了一些东西。”他示意了一下手里的古书。

我顺着他的思路道:“她学习了上面的内容,并且,为了防止外面的人来抓捕和伤害她,所以就在森林里布下了一道防线?”

弯刀推测道:“她一个人,不可能布置太大面积的阵法,所以,应该是点状分布的,她叫沼泽美人,因为被他缠上的人,都会梦见她从沼泽里爬出来。”

我回过味儿来,道:“她的防御阵法,很可能是布置在沼泽周围?没错,我当时身边就有一个沼泽,但那沼泽看上去非常普通。”

弯刀看了我一眼,说道:“不懂其中的门道,任何东西在你看来,都会变得普通。”

我道:“你懂?”

弯刀翻着手里的黑书,道:“我不懂,收养我的老道士是个招摇撞骗的骗子,这方面的东西,我只比你多知道一点儿而已。”

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