尽管被粗暴的对待，但周琅并不生气，因为他知道这个印度人救了他，无论如何，这是一个见义勇为将他从大河里捞出来的好人，他下定决心等自己回去后一定好好报答他，但现在他却没有丝毫力气，几乎用出了全身的力气，他也只是用印地语说了一句“谢谢”。

一声谢谢，把救命恩人吓了个半死，惊惶半天才发现了周琅，跟周琅的眼睛短暂的对视后，救命恩人惊恐的跪在地上五体投地，却一句话都说不出来。

……

一个小时之后，周琅就了解了大概的情况。

他的叫名恩人名叫维木拉，是一个专业的收尸人，这种人在任何国家都不可能是社会精英，比如在中国，虽然大家不至于歧视这种人，但绝对不愿意过多的接触，可中国人更多是出于一种恐惧。在印度则不然，印度的收尸人，绝对不会是普通人，而是一种特定身份的人群，他们被称作不可触摸者，俗称贱民。

维木拉就是一个贱民，贱到什么程度？他能从事的工作只能是收尸，扫垃圾之类的，连伺候人，给人当仆人这种工作都没有他的份，这还不是最严重的，他走路的时候必须小心翼翼以免踩到别的高种姓人的脚印，他也必须随时注意路人，以免自己的影子扫到别人，因此一旦遇到别人，他往往只能缩到角落，等别人都走过了，他才敢继续上路。如果不这么做的话，轻则一顿毒打，重则丧命，而且政府和法律都不会追究。说白了，他没有任何人格，社会地位远远比不上一头牛。

不过周琅依然很感恩，只是心里郁闷，因为他是作为一个“尸体”被维木拉拖上来的，维木拉以为他死了，所以将他拖起，最后见到他是活的，所以吓坏了。当周琅明白这些情况，并且发现自己身边有一顿死猪、死狗，他就被放在其中的时候，吐了一个昏天黑地，不吐不行啊，鬼知道自己喝了多少印度人的神河水，而那水里都有什么，又只有鬼知道，反正看着这一大堆尸体，周琅就是恨不得将肠胃都翻出来洗一洗，当然绝不会用恒河水洗。

弄清楚的另一件事则让周琅感到一些惊慌，又感到一些刺激，他心中基本认定他所处的时代已经不是之前的时代了，通俗点说那就是他穿越了。恒河水流淌了几万年，他在恒河中逆流了几百年。

之所以确定这点，除了维木拉告诉了他具体的年月，此时是西元1792年，还有周琅自己的发现，他没看到任何现代元素，满大街看到的都是穿着印度传统服饰的人，尽管这种服饰在后世的印度依然很常见，可任何现代元素都没有，几乎是不可能的，除非是某一个穷乡僻壤，但这里可不是什么穷乡僻壤，而是加尔各答。

1792年的加尔各答，作为统治者整个孟加拉的英国东印度公司总部的加尔各答。

等等，为什么维木拉这个印度贱民会知道现在是1792年呢，会知道西方人的纪念方式呢，周琅不由得看向了依然没有摆脱惊恐的救命恩人。

“你认识英国人？”

周琅十分认真的问道。