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第十八章 新天帝二

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这是开场白了,不需要多说,只是一带而过。接下来,杨韵来才道:“神帝陨落,神庭自然崩溃。吾等奉掌教之命,设计新的天庭。这些都还要以青主公为主。小神愿伏尾骥。”

杨韵来真是个聪明人,用着古代的话来说,就叫做通权达变。这般一上来,就表明立场,而不像有些人不知死活还想着争一把主导权。这事情,几乎就等于另一个世界传说之中的姜太公封神一般,是何等巨大的权力。

傅青主笑道:“此事好说。设立天庭原本不难,照着人间朝廷来分官设职罢了。但是最麻烦的一点却是,天子问题如何解决?”

这就是说日后皇帝的位置,在神道之中应该处于什么样的地位。这个事情太大,不是他们两个能做主的,只有看傅说是如何想法。

傅青主道:“原本掌教立下了垂拱而治,神而明之来处理天子问题,以某看来正是万世不易之道。可惜啊,庆安皇帝自寻死路不说,也让这最为重要的一环出了问题!”

杨韵来默然不语,庆安皇帝这事情做是太差了。原来顺理成章,水到渠成的事情,硬是被他弄成这般样子。若不是庆安皇帝立场不稳,投靠神庭,日后天庭建立,他自然是稳稳当当的一个天帝。而且这天帝绝不会如神帝一般的有五个之多,只会有一个。

庆安皇帝日后为天庭天帝,然后的子孙在人世为帝王,便是货真价实的天子——天帝之子。拥有最高贵,最无可置疑的血统,再加上垂拱而治,便是施政错误,也都是底下臣子的错误,和皇帝无关,怨归于下。这皇帝的宝座,也就只能在庆安皇帝的子孙之中流传。再无人可以争夺,如此一来,万世一系的帝统便建立了起来。

只是庆安皇帝一投靠神庭,这些东西都变成了水月镜花。不仅日后的天庭天帝不好安排,便是人间天子的事情也不好处理。

这时候不论立哪一方的人为天帝,都会让其他势力的人不服……想到这里,杨韵来忽然反应过来——不对呀,还有一个人当上天帝是无人敢于置疑的啊!

杨韵来接着反应过来,傅说为什么要自己来找傅青主了。顿时恨不得扇自己两耳光,这般简单的事情,自己居然还这样后知后觉,看来真是被猪油蒙了心。

现在不论是立哪一方势力的人为天帝,那么都有人不服。可是立傅青主为天帝,却不可能有人不服。

庆安皇帝是傅说的弟子,原本又是大广皇帝。傅说成道借助了太多大广的气运,因此日后立庆安皇帝为天帝,这是合情合理,没有人能够置疑。但是庆安皇帝自己乱来,再没有成为天帝的可能。那么再让大广皇族刘家之人为天帝,却就会让人心不服了。而其他各家也是一般,天帝为天庭之主,统领三界,需要莫大功德,又有何人何德何能能为天帝?除非是傅说自己。

可惜傅说开创仙道,求的是解脱无为的大道,自然不可能去当什么天帝了。那么现在最佳的人选自然是傅青主了,凭着傅青主和傅说的关系,就没有人能说三道四。而且凭着傅青主的为人,不论各方势力也能接受。这确实是最佳不过的天帝人选。看来傅说心中早有打算了。

杨韵来心里盘算着,派自己来,就是要自己揭开这层窗户纸了。正想说话,却听傅青主正色道:“我以为,日后凡间帝王,不得再为天子!”

“什么?”杨韵来还正琢磨着如何开口,听到这句话差点跳了起来。皇帝为天子,这是自古以来天经地义之事。现在傅青主居然说皇帝不为天子!

“不错,你我都当知道天子有两重意思。一是天帝之子!”

杨韵来点点头,在最早人神不像隔的时代,天子就是确确实实的天帝之子。便如同傅说以前那个世界,夏代已经不可考,但是从殷商开始,便称为天子。这个天子也是货真价实的,殷商皇族都是帝喾的子孙,是为帝喾之子。而帝喾便是天帝!也就是殷商崇拜的天帝。

甚至后世的考古发现,便已经认为在甲骨文之中帝俊的俊和帝喾的喾就是一个字。所谓的帝俊其实便是帝喾。

而这个世界,便也差不多。都是当时的神帝统治神界,而子孙为天子,所以才有法理上的管辖大地神灵的权柄。

另有说到了周代以后周人就已经不是天帝之子了,所以又创了新的说法。便是周人取代殷人是天命所归,所以周人是天命之子。后世帝王多取了周代的说法。

但是实际上也可以,周代也是神帝之后裔。包括历朝历代的皇帝,甚至中土神州亿万百姓,都是炎黄子孙。所以叫做华夏子孙,炎黄贵胄,还有叫做神灵之胄的。从理论上来讲,每个中国人,都是神之后裔。不过随着一代代的流传,这神血便越来越稀薄了。

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