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第十七章;县城隍王秀才

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“如果是在以前香火鼎盛的时候,庙没了,小神顶多流离失所,失去了香火供养而已,还可以撑一段时间,找到新的谋生之所。但现在小神已经没了香火的供养,一旦连这跻身之所也没了,那么小神恐怕连孤魂野鬼都做不成了。

所以为了活命,小神只得狠下心来,伪装成妖孽行如此苟且之事,真是丢人之极啊。”王秀才痛恨的说道。

“我还有一个问题,中国还有很多城隍庙,为什么你只守着这一个呢?这个庙被拆了,难道不能换一个吗?”李月天好奇的问道。

王秀才闻言,声音更加的苦涩了。“大人,你有所不知,这天下城隍庙虽多,但只有这一座是属于小神的啊。”

“月天,你搞错了一件事情,城隍不是一个神,而是一个庞大的群体。”鱼水瑶在此时提醒道,她是学考古的,对于这些历史神话自然研究多一点。

“城隍,有的地方又称城隍爷,是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,为儒教《周宫》八神之一,也是中国民间和道教信奉守护城池之神,职责主要是守护一方安宁。原则上来说,每一片地区都会有一个不同的城隍爷,就像西游记之中的土地山神一样。

而且城隍也是分等级的,按照等级共有五级,有京师城隍、都城隍、府城隍、州城隍、县城隍。封号是福明灵王、明灵公、威灵公、灵佑侯、显右伯。

分别掌管着京都、省、府、州、县。大的城隍庙中有文武判官、黑白无常,日夜游神、牛头马面,属下更有阴阳司、纠察司、速报司等等各司各部,可以说是阴司界在人间的延伸了。

而向王秀才这样只能管十里八乡的,只能勉强算是最低等的县城隍显右伯,甚至连县城隍都算不上,而只能成为境主,无封无名守护着本地的小神明。”鱼水瑶向着李月天解释道。

“按照之前村里人的介绍,你这座庙是明代建立的对吧。”听着鱼水瑶的话,哈皮也对王秀才产生了一丝兴趣。

“没错,之前那个王姓村长说的与我本人并无多大出入。”王秀才点点头说道。

“元明清时期,神话已经处于末期了,神怪已经开始淡出凡人的视野,龟缩在各个秘境之中,害怕自己会衰落致死。而在这种情况下,你身为一个县城隍,接受的信仰香火之力是何其的少,竟然神化成为了神明,也算是一个奇迹了。”哈皮啧啧称奇的说道。

“也许是因为他与太公一样,是真实存在的人物,而不是纯粹的幻想神怪,有着存在的根基。”李月天在这时说道,在神怪产生的这一点上,李月天如今也已经有了一些自己的了解了。

神怪大多可以分为两种,一种是纯粹的神话故事,一种则是由历史原型的,就拿三清来说吧,与元始天尊与通天教主不同,太上老君老子是真实存在过的。

前两者是意识干涉现实产生的幻想神明,而老子则是属于历史人物神化,民智开启后的今天,人们会质疑元始天尊与通天教主的存在,但却不会质疑老子的存在,至少只会部分质疑他作为神话那一部分的存在。

再加上老子本身在历史上的功绩,人们大都会对老子报以更多的敬意,而这种大众的意识,无疑会使得老子获得的信仰多一些。

“以老夫看来,更重要的应该是他生前做了不少善事,本地的百姓是自愿为他搭建城隍庙的,所以得到的香火信仰也更诚恳一些,也算是结善缘的善果吧。”姜子牙摸了摸胡子,笑着点了点头。

其实对于王秀才的身份,姜子牙在他出现时就已经心中有数了,因此对于犯错的王秀才,姜子牙才故意降低了处罚,否则他区区一个县城隍,哪能挨了两下打神鞭之后还能活蹦乱跳的,一鞭子下去就已经魂飞魄散了。

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