而当时被俘的孙元化曾经对孔有德等叛将晓以利害，明以大义。面对着孙元化的规劝，孔有德表示出了回心转意，请求招安的态度来。

这时候的崇祯皇帝还是倾向于招安的。因为当时明朝各处民变，关外又有后金军围困大凌河城。整个朝廷是处处用钱，兵力也是捉襟见肘。如果能够招安，那么起码可以缓解眼前的困局。

再加上以首辅周延儒为首的这派官员，为了保住自己的官位，也为了救援下孙元化这些亲信，他们也竭力主张对叛军招安。到底首辅的官位大，所以在朝堂上，招抚的意见就这么占了上风。因此，朝廷也同意孙元化带罪招抚。

但是接下来，不可思议的一幕又发生了。山东巡按王道纯竟然私自藏匿了诏书，叛军以长时间求招安不得为理由复乱。

而孙元化苦口婆心地再一次说服叛军，让他回朝陈明真相。可当孙元化返京之际，王道纯派军袭击叛军，致使叛军攻打莱州，乱事扩大。

在后来的历史上，有些历史学者就指出了：如果不是王道纯的擅自行动。可能孙元化的招安会取得成功。这局面也不会达到后面那种不可收拾的局面。

在他们看来，孔有德这些叛军的叛乱好象有很大程度上应该怪罪于王道纯的背信弃义上。而孙元化后面的死，也是完全是被冤枉的。

从表面上看起来，这些历史学者的话好象有些道理。可看看王道纯奏章上疏言吧。

““贼日以抚愚我，一抚而六城陷，再抚而登州亡，三抚而黄县失，今四抚而莱州被围。我军屡挫，安能复战？乞速发大军，拯此危土。”

对于已经把背信弃义当成了家常便饭的叛军，王道纯有什么理由相信他们接受招抚的诺言呢？

以笔者看来，孔有德他们要求朝廷的招抚，最大的可能性也就是缓兵之计。等到叛军准备完备以后，他们肯定会再次叛乱的。这野心家的野心已经起来了，还妄想着他们再把自己的野心收敛起来吗？

可是话反过来说，王道纯那种违抗朝廷政令，私自藏匿了诏书的举动也是该大加鞭挞的。王道纯个人的做法无论是如何正确，也不应该违抗朝廷的政令。这也就是现代的“保留个人意见，但坚决服从组织”这话的意思。

要知道，可能在某件事上，真理确实是在个人的少数人这一边。可在绝大多数的情况下，处在底下的官员的视角是狭隘的，他认为正确的事也是在局部方面的。而朝廷考虑问题往往是从全局考虑的。局部正确的事，可能在全局就是错误的事。而这种情况是经常发生的。

如果都随着底下个人的意见乱来，那么怎么样保障朝廷的政令畅通呢？所以从这件事就可以看出来，当时明朝的政令传达和执行是如何的混乱啊！

所以这么一来，孙元化和王道纯的奏章，就使得整个朝堂的争论是混乱不堪。

主张招抚的官员就说：是王道纯他们这些违抗朝廷政令官员的举动，导致招抚叛军的不成功。只要派出合适的官员再次招抚，应该能够取得招抚的成功的。

而主张围剿的官员就说：叛军两次三番屡抚屡反，显示出了叛军的狼子野心。因此，应该放弃招抚叛军的幻想，调集大军，把处在明朝内地心腹的叛军剿灭干净。

但是由于周延儒的首要政敌温体仁还是保持着沉默，那些主张围剿的官员就因为群龙无首，得不到很好的组织。因此，在统一了思想的主张招抚的官员的众口一词之下，崇祯皇帝再次倾向了招抚，派出了招抚叛军的官员。

这时朝廷就派出辽籍文官中官衔最高的张国臣前往招抚，而张国臣又一次受到了叛军诈降的蛊惑，他命令莱州城中的军民和各路援军不许擅自出战，以免破坏抚局。