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第69章 入法界品第三十九之九

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尔时,善财童子,大智光明照启其心,思惟观察见诸法性,得了知一切言音陀罗尼门,得受持一切法轮陀罗尼门,得与一切众生作所归依大悲力,得观察一切法义理光明门,得充满法界清净愿,得普照十方一切法智光明,得遍庄严一切世界自在力,得普发起一切菩萨业圆满愿。

渐次游行,至险难国宝庄严城,处处寻觅婆须蜜多女。

城中有人不知此女功德智慧,作如是念:“今此童子,诸根寂静,智慧明了,不迷不乱,谛视一寻,无有疲懈,无所取著,目视不瞬,心无所动,甚深宽广,犹如大海;不应于此婆须蜜女,有贪爱心,有颠倒心,生于净想,生于欲想;不应为此女色所摄。此童子者,不行魔行,不入魔境,不没欲泥,不被魔缚,不应作处已能不作,有何等意而求此女?”

其中有人先知此女有智慧者,告善财言:“善哉!善哉!善男子,汝今乃能推求寻觅婆须蜜女,汝已获得广大善利。善男子,汝应决定求佛果位,决定欲为一切众生作所依怙,决定欲拔一切众生贪爱毒箭,决定欲破一切众生于女色中所有净想。善男子,婆须蜜女于此城内市廛之北自宅中住。”

时,善财童子闻是语已,欢喜踊跃,往诣其门。见其住宅广博严丽,宝墙、宝树及以宝堑,一一皆有十重围绕;其宝堑中,香水盈满,金沙布地,诸天宝华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆水上;宫殿、楼阁处处分布,门闼、窗牖相望间列,咸施网铎,悉置幡幢,无量珍奇以为严饰;琉璃为地,众宝间错,烧诸沉水,涂以栴檀,悬众宝铃,风动成音,散诸天华遍布其地;种种严丽不可称说,诸珍宝藏其数百千,十大园林以为庄严。

尔时,善财见此女人,颜貌端严,色相圆满,皮肤金色,目发绀青,不长不短,不粗不细,欲界人、天无能与比;音声美妙超诸梵世,一切众生差别言音,悉皆具足,无不解了;深达字义,善巧谈说,得如幻智,入方便门;众宝璎珞及诸严具庄严其身,如意摩尼以为宝冠而冠其首;复有无量眷属围绕,皆共善根同一行愿,福德大藏具足无尽。时,婆须蜜多女从其身出广大光明,普照宅中一切宫殿;遇斯光者,身得清凉。

尔时,善财前诣其所,顶礼其足,合掌而住,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说!”

彼即告言:“善男子,我得菩萨解脱,名离贪欲际,随其欲乐而为现身。若天见我,我为天女,形貌、光明殊胜无比;如是乃至人非人等而见我者,我即为现人非人女,随其乐欲皆令得见。

“若有众生欲意所缠来诣我所,我为说法,彼闻法已,则离贪欲,得菩萨无著境界三昧;若有众生暂见于我,则离贪欲,得菩萨欢喜三昧;若有众生暂与我语,则离贪欲,得菩萨无碍音声三昧;若有众生暂执我手,则离贪欲,得菩萨遍往一切佛刹三昧;若有众生暂升我座,则离贪欲,得菩萨解脱光明三昧;若有众生暂观于我,则离贪欲,得菩萨寂静庄严三昧;若有众生见我频申,则离贪欲,得菩萨摧伏外道三昧;若有众生见我目瞬,则离贪欲,得菩萨佛境界光明三昧;若有众生抱持于我,则离贪欲,得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧;若有众生唼我唇吻,则离贪欲,得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生亲近于我,一切皆得住离贪际,入菩萨一切智地现前无碍解脱。”

善财白言:“圣者种何善根、修何福业,而得成就如是自在?”

答言:“善男子,我念过去,有佛出世,名为高行;其王都城,名曰妙门。善男子,彼高行如来哀愍众生,入于王城蹈彼门阃,其城一切悉皆震动,忽然广博,众宝庄严,无量光明递相映彻,种种宝华散布其地,诸天音乐同时俱奏,一切诸天充满虚空。善男子,我于彼时,为长者妻,名曰善慧;见佛神力,心生觉悟,则与其夫往诣佛所,以一宝钱而为供养。是时,文殊师利童子为佛侍者,为我说法,令发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男子,我唯知此菩萨离贪际解脱。如诸菩萨摩诃萨,成就无边巧方便智,其藏广大,境界无比;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子,于此南方有城,名善度;中有居士,名鞞瑟胝罗,彼常供养栴檀座佛塔。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子顶礼其足,绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

尔时,善财童子渐次游行,至善度城,诣居士宅,顶礼其足,合掌而立,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

居士告言:“善男子,我得菩萨解脱,名不般涅槃际。善男子,我不生心言;‘如是如来已般涅槃,如是如来现般涅槃,如是如来当般涅槃。’我知十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅槃者,唯除为欲调伏众生而示现耳。

“善男子,我开栴檀座如来塔门时,得三昧,名佛种无尽。善男子,我念念中入此三昧,念念得知一切无量殊胜之事。”

善财白言:“此三昧者,境界云何?”

居士答言:“善男子,我入此三昧,随其次第,见此世界一切诸佛,所谓:迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛;如是等而为上首,于一念顷,得见百佛,得见千佛,得见百千佛,得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛,乃至不可说不可说世界微尘数佛,如是一切,次第皆见。亦见彼佛,初始发心,种诸善根,获胜神通,成就大愿,修行妙行,具波罗蜜,入菩萨地,得清净忍,摧伏魔军,成正等觉,国土清净,众会围绕,放大光明,转妙法轮,神通变现;种种差别,我悉能持,我悉能忆,悉能观察,分别显示。未来弥勒佛等一切诸佛,现在毗卢遮那佛等一切诸佛,悉亦如是。如此世界,十方世界所有三世一切诸佛、声闻、独觉、诸菩萨众,悉亦如是。

“善男子,我唯得此菩萨所得不般涅槃际解脱。如诸菩萨摩诃萨,以一念智普知三世,一念遍入一切三昧,如来智日恒照其心,于一切法无有分别,了一切佛悉皆平等、如来及我一切众生等无有二,知一切法自性清净,无有思虑,无有动转,而能普入一切世间,离诸分别,住佛法印,悉能开悟法界众生;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子,于此南方有山,名补怛洛迦;彼有菩萨,名观自在。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

即说颂曰:

“海上有山多圣贤,众宝所成极清净,华果树林皆遍满,泉流池沼悉具足。

勇猛丈夫观自在,为利众生住此山;汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。”

时,善财童子顶礼其足,绕无量匝已,殷勤瞻仰,辞退而去。

尔时,善财童子一心思惟彼居士教,入彼菩萨解脱之藏,得彼菩萨能随念力,忆彼诸佛出现次第,念彼诸佛相续次第,持彼诸佛名号次第,观彼诸佛所说妙法,知彼诸佛具足庄严,见彼诸佛成正等觉,了彼诸佛不思议业。

渐次游行,至于彼山,处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中,泉流萦映,树林蓊郁,香草柔软,右旋布地。观自在菩萨于金刚宝石上结跏趺坐,无量菩萨皆坐宝石恭敬围绕,而为宣说大慈悲法,令其摄受一切众生。

善财见已,欢喜踊跃,合掌谛观,目不暂瞬,作如是念:“善知识者,则是如来;善知识者,一切法云;善知识者,诸功德藏;善知识者,难可值遇;善知识者,十力宝因;善知识者,无尽智炬;善知识者,福德根芽;善知识者,一切智门;善知识者,智海导师;善知识者,至一切智助道之具。”便即往诣大菩萨所。

尔时,观自在菩萨遥见善财,告言:“善来!汝发大乘意普摄众生,起正直心专求佛法,大悲深重救护一切,普贤妙行相续现前,大愿深心圆满清净,勤求佛法悉能领受,积集善根恒无厌足,顺善知识不违其教;从文殊师利功德智慧大海所生,其心成熟,得佛势力;已获广大三昧光明,专意希求甚深妙法,常见诸佛生大欢喜,智慧清净犹如虚空,既自明了复为他说,安住如来智慧光明。”

尔时,善财童子顶礼观自在菩萨足,绕无数匝,合掌而住,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说!”

菩萨告言:“善哉!善哉!善男子,汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男子,我已成就菩萨大悲行解脱门。善男子,我以此菩萨大悲行门,平等教化一切众生相续不断。

“善男子,我住此大悲行门,常在一切诸如来所,普现一切众生之前。或以布施,摄取众生;或以爱语,或以利行,或以同事,摄取众生;或现色身,摄取众生;或现种种不思议色净光明网,摄取众生;或以音声,或以威仪,或为说法,或现神变,令其心悟而得成熟;或为化现同类之形,与其共居而成熟之。

“善男子,我修行此大悲行门,愿常救护一切众生;愿一切众生,离险道怖,离热恼怖,离迷惑怖,离系缚怖,离杀害怖,离贫穷怖,离不活怖,离恶名怖,离于死怖,离大众怖,离恶趣怖,离黑暗怖,离迁移怖,离爱别怖,离冤会怖,离逼迫身怖,离逼迫心怖,离忧悲怖。复作是愿:‘愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏。’善男子,我以此方便,令诸众生离怖畏已,复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。

“善男子,我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨摩诃萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行,常行一切诸善法,常入一切诸三昧,常住一切无边劫,常知一切三世法,常诣一切无边刹,常息一切众生恶,常长一切众生善,常绝众生生死流;而我云何能知能说彼功德行?”

尔时,东方有一菩萨,名曰正趣,从空中来,至娑婆世界轮围山顶,以足按地;其娑婆世界六种震动,一切皆以众宝庄严。正趣菩萨放身光明,映蔽一切日、月、星、电,天龙八部、释、梵、护世所有光明皆如聚墨;其光普照一切地狱、畜生、饿鬼、阎罗王处,令诸恶趣,众苦皆灭,烦恼不起,忧悲悉离。又于一切诸佛国土,普雨一切华香、璎珞、衣服、幢盖;如是所有诸庄严具,供养于佛。复随众生心之所乐,普于一切诸宫殿中而现其身,令其见者皆悉欢喜,然后来诣观自在所。

时,观自在菩萨告善财言:“善男子,汝见正趣菩萨来此会不?”

白言:“已见。”

告言:“善男子,汝可往问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

尔时,善财童子敬承其教,遽即往诣彼菩萨所,顶礼其足,合掌而立,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说!”

正趣菩萨言:“善男子,我得菩萨解脱,名普门速疾行。”

善财言:“圣者,于何佛所得此法门?所从来刹,去此几何?发来久如?”

告言:“善男子,此事难知,一切世间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等所不能了;唯勇猛精进无退无怯诸菩萨众,已为一切善友所摄、诸佛所念,善根具足,志乐清净,得菩萨根,有智慧眼,能闻能持,能解能说。”

善财言:“圣者,我承佛神力、善知识力,能信能受,愿为我说!”

正趣菩萨言:“善男子,我从东方妙藏世界普胜生佛所而来此土,于彼佛所得此法门,从彼发来已经不可说不可说佛刹微尘数劫,一一念中举不可说不可说佛刹微尘数步,一一步过不可说不可说世界微尘数佛刹。一一佛刹,我皆遍入,至其佛所,以妙供具而为供养;此诸供具,皆是无上心所成,无作法所印,诸如来所忍,诸菩萨所叹。善男子,我又普见彼世界中一切众生,悉知其心,悉知其根,随其欲解,现身说法,或放光明,或施财宝,种种方便,教化调伏,无有休息。如从东方,南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。

“善男子,我唯得此菩萨普疾行解脱,能疾周遍到一切处。如诸菩萨摩诃萨,普于十方无所不至,智慧境界等无差别,善布其身悉遍法界,至一切道,入一切刹,知一切法,到一切世,平等演说一切法门,同时照耀一切众生,于诸佛所不生分别,于一切处无有障碍;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子,于此南方有城,名堕罗钵底;其中有神,名曰大天。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

尔时,善财童子入菩萨广大行,求菩萨智慧境,见菩萨神通事,念菩萨胜功德,生菩萨大欢喜,起菩萨坚精进,入菩萨不思议自在解脱,行菩萨功德地,观菩萨三昧地,住菩萨总持地,入菩萨大愿地,得菩萨辩才地,成菩萨诸力地。

渐次游行,至于彼城,推问大天今在何所?人咸告言:“在此城内,现广大身,为众说法。”

尔时,善财至大天所,顶礼其足,于前合掌而作是言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说!”

尔时,大天长舒四手,取四大海水自洗其面,持诸金华以散善财,而告之言:“善男子,一切菩萨,难可得见,难可得闻,希出世间,于众生中最为第一,是诸人中芬陀利华,为众生归,为众生救,为诸世间作安隐处,为诸世间作大光明,示迷惑者安隐正道;为大导师,引诸众生入佛法门;为大法将,善能守护一切智城。菩萨如是难可值遇,唯身、语、意无过失者,然后乃得见其形像、闻其辩才,于一切时常现在前。

“善男子,我已成就菩萨解脱,名为云网。”

善财言:“圣者,云网解脱境界云何?”

尔时,大天于善财前,示现金聚、银聚、琉璃聚、玻璃聚、砗磲聚、玛瑙聚、大焰宝聚、离垢藏宝聚、大光明宝聚、普现十方宝聚、宝冠聚、宝印聚、宝璎珞聚、宝珰聚、宝钏聚、宝锁聚、珠网聚、种种摩尼宝聚、一切庄严具聚、如意摩尼聚,皆如大山;又复示现一切华、一切鬘、一切香、一切烧香、一切涂香、一切衣服、一切幢幡、一切音乐、一切五欲娱乐之具,皆如山积;及现无数百千万亿诸童女众。而彼大天告善财言:“善男子,可取此物,供养如来,修诸福德,并施一切,摄取众生,令其修学檀波罗蜜,能舍难舍。善男子,如我为汝,示现此物,教汝行施;为一切众生悉亦如是,皆令以此善根熏习,于三宝所、善知识所,恭敬供养,增长善法,发于无上菩提之意。

“善男子,若有众生贪著五欲,自放逸者,为其示现不净境界;若有众生瞋恚、憍慢、多诤竞者,为其示现极可怖形,如罗刹等饮血啖肉;令其见已,惊恐惶惧,心意调柔,舍离冤结。若有众生惛沉、懒惰,为其示现王、贼、水、火及诸重疾;令其见已,心生惶怖,知有忧苦而自勉策。以如是等种种方便,令舍一切诸不善行,修行善法;令除一切波罗蜜障,具波罗蜜;令超一切障碍险道,到无障处。

“善男子,我唯知此云网解脱。如诸菩萨摩诃萨,犹如帝释,已能摧伏一切烦恼阿修罗军;犹如大水,普能消灭一切众生诸烦恼火;犹如猛火,普能干竭一切众生诸爱欲水;犹如大风,普能吹倒一切众生诸见取幢;犹如金刚,悉能摧破一切众生诸我见山。而我云何能知能说彼功德行?

“善男子,此阎浮提摩竭提国菩提场中,有主地神,其名安住。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时,善财童子礼大天足,绕无数匝,辞退而去。

尔时,善财童子渐次游行,趣摩竭提国菩提场内安住神所,百万地神同在其中,更相谓言:“此来童子即是佛藏,必当普为一切众生作所依处,必当普坏一切众生无明[穀-禾+卵]藏。此人已生法王种中,当以离垢无碍法缯而冠其首,当开智慧大珍宝藏,摧伏一切邪论异道。”

时,安住等百万地神,放大光明,遍照三千大千世界,普令大地同时震吼,种种宝物处处庄严,影洁光流递相鉴彻;一切树叶俱时生长,一切华树咸共开敷,一切果树靡不成熟,一切河流递相灌注,一切池沼悉皆盈满;雨细香雨遍洒其地,风来吹华普散其上,无数音乐一时俱奏,天庄严具咸出美音;牛王、象王、师子王等,皆生欢喜,踊跃、哮吼,犹如大山相击出声;百千伏藏自然涌现。

时,安住地神告善财言:“善来童子!汝于此地曾种善根,我为汝现,汝欲见不?”

尔时,善财礼地神足,绕无数匝,合掌而立,白言:“圣者,唯然!欲见。”

时,安住地神以足按地,百千亿阿僧祇宝藏自然涌出,告言:“善男子,今此宝藏随逐于汝,是汝往昔善根果报,是汝福力之所摄受,汝应随意自在受用。

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